佛陀與孝順

　　我們的本師釋迦牟尼佛,雖然他的終極關(guān)懷是出世間法,然而佛陀卻是這樣地關(guān)顧世間,要我們念佛行人從孝養(yǎng)父母開(kāi)始。經(jīng)典告訴我們,你能夠孝養(yǎng)、恭敬父母就等于供養(yǎng)一生補(bǔ)處菩薩。高堂有兩尊佛,你孝養(yǎng)父母就是在種福田,而且是無(wú)上的福田。佛陀在孝的問(wèn)題上也是以身作則的,他的生母摩耶夫人在生下他七天之后就去世了,生到了忉利天。佛陀成道之后思念報(bào)答父母之恩,所以他在三個(gè)月結(jié)夏后即上升忉利天為母說(shuō)法;他的父王凈飯王去世,葬禮上,佛陀回去親自抬父王的棺木。還有一個(gè)公案,有一年鬧饑荒,佛陀住世的時(shí)候僧人是托缽的,自己不可以煮飲食,佛也跟大家一樣托缽。因?yàn)轸[饑荒老百姓連自己都沒(méi)得吃了,哪有多余的供養(yǎng)沙門(mén)呢?所以佛托缽,第一天沒(méi)有托到,第二天也沒(méi)有托到,第三天還是沒(méi)有托到,空缽而回,這樣就面有饑色。當(dāng)時(shí)有一個(gè)比丘看到這個(gè)情況就非常悲痛,佛是這樣無(wú)上的福田,都沒(méi)有托到飯。他就想怎么樣能弄一缽飯來(lái)供養(yǎng)佛,但他自己也沒(méi)有更多的財(cái)物,就把他自己比丘的三衣變賣(mài)了,賣(mài)了錢(qián)就換了一缽很好的米飯去供養(yǎng)佛陀。佛陀當(dāng)然是有神通的,知道他的情況,就明知故問(wèn):“世間饑荒,乞食難得,你從哪個(gè)地方弄來(lái)這一缽好飯呢?”這個(gè)比丘也如實(shí)地說(shuō):“我看到佛三天沒(méi)有托到飯,我不忍心,就把我的三衣變賣(mài)了供養(yǎng)佛陀。”佛陀這時(shí)說(shuō):“比丘三衣是佛教的幢相,是最神圣的,你以這樣殷重的心,變賣(mài)三衣?lián)Q一缽飯,我吃不消啊。我不能接受你的供養(yǎng)�！边@個(gè)比丘說(shuō):“佛是無(wú)上福田,你都吃不消、不能接受,這世間上還有人能夠吃得消這缽飯嗎?”佛陀說(shuō):“有,你的父母。你的父母生養(yǎng)你,恩德最大,他能夠受得了這缽飯�！狈鹪賳�(wèn):“你的父母信仰三寶否?”比丘說(shuō):“還不信仰�！狈鹫f(shuō):“把這缽飯供養(yǎng)你的父母,你的父母就會(huì)信仰三寶,能信仰三寶,他們吃下去就能吃得消�！狈鹜邮沁@樣慈悲地以身作則,教育學(xué)佛的人,甚至是比丘,你都要孝順父母。在《地藏菩薩本愿經(jīng)》里,你看地藏菩薩在因地,無(wú)論是做婆羅門(mén)女還是光目女時(shí),他發(fā)出大愿最先的源頭就是孝。為要救度他今身的父母,乃至于多生多劫的父母,才發(fā)出“地獄不空,誓不成佛;眾生度盡,方證菩提”的大愿。久經(jīng)累劫在地獄里度眾生,因?yàn)榈鬲z所有的眾生都是歷劫以來(lái)的父母。救度一切父母,這就是孝的擴(kuò)大。