大安法師：生起對阿彌陀佛的信心

　　信心,唯有兩種人能堅(jiān)定不移地確立,一種是上根利智,智慧很猛利,就像舍利弗、文殊師利菩薩。為什么《阿彌陀經(jīng)》要向舍利弗來宣說?智慧第一,唯有智慧第一,才能當(dāng)下?lián)��?沒有懷疑!為什么文殊師利菩薩要修一行三昧?唯有以文殊的根本智才能把這句名號提起來,專心念佛得一切種智,往生西方凈土。這是上根利智。

　　還有一種就是不入眼的愚夫愚婦,唉!他聽到以后,他就相信了,不加懷疑。反正我沒有文化,我不行,我就靠阿彌陀佛嘛!如果我行的話,阿彌陀佛對我沒有作用嘛!是不是啊?這是愚不可及,這種愚才是大智,大智若愚啊。我們要承認(rèn)自己不行,我們承認(rèn)自己是怯懦無力,離開了阿彌陀佛,必然是滅頂之災(zāi)啊。所以我們把生命交托出來,就交給阿彌陀佛,您讓我怎么樣就怎么樣,反正我就交給您。你能交出來,就是大智慧,就解決大問題了。就是我們交不出來嘛!

　　到了關(guān)鍵時(shí)刻,阿彌陀佛會不會救我呀?他真的會有那么慈悲嗎?他真的都是每天如母憶子天天想我?他跟我什么關(guān)系?你看有時(shí)我自己的父母都不大想我,為什么阿彌陀佛會想我?不容易啊!這里要深刻地了解到心佛眾生等無差別。由于阿彌陀佛證到了空性,由于阿彌陀佛現(xiàn)量地了知一切苦難的眾生與他同體,所以有一個(gè)眾生受苦,阿彌陀佛如箭入心,他必然要去救度,這就是無緣大慈,同體大悲啊。他平等地看待一切眾生,愛護(hù)如同獨(dú)生子,如羅睺羅啊!為了救我們一個(gè)眾生,隨形六道,我們在阿鼻地獄,佛也到阿鼻地獄去救度我們。

　　所以我們跟阿彌陀佛是什么樣的關(guān)系啊?而且阿彌陀佛能夠成佛,從法藏菩薩能夠成佛是以我們這些苦難的眾生,只要信愿持名能往生作前提的。若不生者,不取正覺。如果念佛的行人不能往生西方極樂世界,法藏菩薩就不能成佛,現(xiàn)在他已經(jīng)成佛了,所以我們念佛也一定能往生啦!是不是這個(gè)?由于我們跟阿彌陀佛是同體,阿彌陀佛成佛證到了什么?就證到了我們凡夫介爾一念的心體,在我們凡夫眾生的每一個(gè)念頭當(dāng)中都有無量的菩薩成等正覺。《華嚴(yán)經(jīng)》告訴我們當(dāng)毗盧遮那成佛的時(shí)候,他的內(nèi)心就能見證到十方一切眾生一同成佛,同體啊!