大安法師：極樂世界是物質(zhì)世界還是心靈世界

　　《大乘起信論》告訴我們,世界上的萬事萬物都是由我們的念頭所建立的,這個念頭就是我們的心,離開念頭就沒有外物,這是大乘佛法的究竟了義。

　　很多人喜歡問一個問題,就是極樂世界到底是物質(zhì)世界還是心靈世界?西方極樂世界不能簡單地說它是物質(zhì)的或者是心靈的世界。因為,如果說它是物質(zhì)世界,但是它卻是從阿彌陀佛實相心里面流現(xiàn)出來的,當(dāng)體就是佛心。佛心從本體上是空的,但是現(xiàn)象上是有的。如果說極樂世界是心靈世界,但是西方極樂世界的妙有,卻是有它的真實性。它的香還真有香氣,它的珍寶還能派上種種用場,用于建造種種宮殿。極樂世界還有七重欄楯、七重羅網(wǎng),種種宮殿、種種樂器、種種寶幢。從這個意義上來說,它還是物,但這個物是從佛心變現(xiàn)出來的,由心回轉(zhuǎn)的,這是心物不二的,是這么一個妙不可言的世界。

　　所以說,從事相上,一定要認(rèn)知西方極樂世界是絕對存在的,不能將其認(rèn)為是心靈的、不可捉摸的、虛無縹緲的世界,它不是海市蜃樓,有其客觀存在性,同時這種客觀性也是阿彌陀佛的心變現(xiàn)出來的。

　　西方極樂世界距離我們這個娑婆世界,有十萬億佛剎之遙遠(yuǎn),這是我們凡夫以生滅心去看待的空間概念,如果從我們凡夫當(dāng)下一念的自性清凈心來說,西方極樂世界就在我們心內(nèi),這個心就是我們妙明真心,不是肉團(tuán)心,不是六塵緣影心。極樂世界即是我們的妙明真心所現(xiàn)物。

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