聞佛名號(hào)即得大利益

　　【凡夫眾生身口意三業(yè)以造罪,輪轉(zhuǎn)三界,無(wú)有窮已。是故諸佛菩薩莊嚴(yán)身口意三業(yè),用治眾生虛誑三業(yè)也。云何用治?眾生以身見(jiàn)故,受三途身、卑賤身、丑陋身、八難①身、流轉(zhuǎn)身。如是等眾生,見(jiàn)阿彌陀如來(lái)相好光明身者,如上種種身業(yè)系縛,皆得解脫,入如來(lái)家,畢竟得平等身業(yè)。眾生以驕慢故,誹謗正法,毀呰賢圣,捐庳尊長(zhǎng),如是人應(yīng)受拔舌苦、喑啞苦、言教不行苦、無(wú)名聞苦。如是等種種諸苦眾生,聞阿彌陀如來(lái)至德名號(hào)、說(shuō)法音聲,如上種種口業(yè)系縛,皆得解脫,入如來(lái)家,畢竟得平等口業(yè)。眾生以邪見(jiàn)故,心生分別,若有若無(wú),若是若非,若好若丑,若善若惡,若彼若此,有如是等種種分別。以分別故,長(zhǎng)淪三有,受種種分別苦、取舍苦,長(zhǎng)寢大夜,無(wú)有出期。是眾生若遇阿彌陀如來(lái)平等光照,若聞阿彌陀如來(lái)平等意業(yè),是等眾生,如上種種意業(yè)系縛,皆得解脫,入如來(lái)家,畢竟得平等意業(yè)。】

　　曇鸞《往生論注》

　　注釋:

　�、侔穗y:指不得遇佛、不聞?wù)�法的八種障難。即1、在地獄難;2、在餓鬼難;3、在畜生難;4、在長(zhǎng)壽天(色界第四禪的無(wú)想天)難;5、在邊地之北俱盧洲難;6、盲聾喑啞難;7、世智辯聰難;8、生在佛前佛后難。

　　譯文:

　　凡夫眾生身口意三業(yè),曠劫以來(lái)造作種種罪業(yè),所以輪轉(zhuǎn)三界,沒(méi)有停止的時(shí)候。所以阿彌陀佛以無(wú)量福德智慧莊嚴(yán)身口意三業(yè),用以對(duì)治眾生虛誑的身口意三業(yè)。如何用來(lái)對(duì)治呢?眾生由于堅(jiān)固的身見(jiàn)我執(zhí),造種種業(yè),所以感受到三惡道的身體、卑賤的身體、丑陋的身體、八種障難的身體、流轉(zhuǎn)三界的身體的報(bào)應(yīng)。像這樣隨業(yè)感報(bào)的眾生,如果見(jiàn)到阿彌陀如來(lái)相好光明身,如上種種身業(yè)的果報(bào)系縛,都能得到解脫,入如來(lái)家,畢竟能獲得平等如佛一樣的相好光明。眾生由于驕傲我慢,造種種業(yè),誹謗正法,毀辱古圣先賢,捐棄鄙薄父母師長(zhǎng)及道德君子,這樣的人,自因果報(bào)必定受地獄拔舌苦、人間喑啞苦、言教無(wú)人信奉苦、無(wú)有好名聲苦。像這樣的種種罪苦眾生,聽(tīng)聞到阿彌陀佛的至德名號(hào)、說(shuō)法音聲,如上種種口業(yè)的果報(bào)系縛,都能得到解脫,入如來(lái)家,畢竟能獲得平等如佛一樣的深遠(yuǎn)梵音。眾生由于邪知邪見(jiàn),造種種業(yè),生出種種分別心,若有若無(wú),若是若非,若美若丑,若善若惡,若彼若此,有這樣的種種分別計(jì)度,所以長(zhǎng)劫沉淪三界,遭受種種分別苦、取舍苦,在長(zhǎng)睡之無(wú)明大夜中,沒(méi)有出離的時(shí)期。像這樣的眾生,倘若遇到阿彌陀佛平等光明的注照,聞信阿彌陀佛如地水火風(fēng)虛空的平等意業(yè),如上種種意業(yè)的果報(bào)系縛,都能得到解脫,入如來(lái)家,畢竟能獲得如佛一樣的平等大慈。

　　【按】

　　信愿持名,即可得到阿彌陀佛身口意三業(yè)的加持,令我等凡夫濁惡之身口意三業(yè),趨向清凈平等之如來(lái)家,暗合道妙,潛通佛智,佛恩浩大矣。