念念向內(nèi)去找原因

　　我有一個(gè)搞學(xué)術(shù)的朋友,他談到中國人好像缺少“原罪意識(shí)”,不像西方國家的人有“原罪意識(shí)”,所以,我也在跟他討論這個(gè)問題。

　　我說實(shí)際上我們中國人是很有“原罪意識(shí)”的,一定會(huì)比基督教徒還更深廣。就是在《普賢菩薩行愿品·懺悔業(yè)障章》里面,一個(gè)菩薩都得思維,無量劫以來,由貪瞋癡放縱身口意三業(yè)所造惡業(yè)無量無邊,假使惡業(yè)有體相的話,盡虛空不能容納。你說這種“原罪意識(shí)”,這種罪惡感,這種懺悔的心,是不是比任何宗教顯得更為深廣。

　　但可惜的是,這種觀念,這種懺悔的意識(shí),在我們社會(huì)的層面沒有推廣開來,沒有變成他的一種心理狀態(tài)。就使得我們現(xiàn)在的國人沒有一種憂患意識(shí),沒有一種強(qiáng)烈的內(nèi)省心、自責(zé)心,他碰到什么事情都是在外面去找原因。在外面去找原因,這個(gè)方式就很麻煩,他就會(huì)增加怨氣,增加怨氣然后他就浮燥。

　　那么我們的懺悔法,慚愧心是要念念向內(nèi)心去找原因,在自己這里找原因。那在自己這邊找原因是非常對的,因?yàn)橐磺型饩扯际俏覀冃男宰儸F(xiàn)出來的,是由我們的業(yè)力,被善惡業(yè)所熏習(xí)的業(yè)力種子顯現(xiàn)出來的,所以出現(xiàn)不好的境界,都是自己的原因,它告訴我們這一點(diǎn)。然后我們就要從改變自已的行為,改變自已業(yè)力,改變自己念頭下手。如果能這樣做的話,我們整個(gè)的內(nèi)心能夠和諧,由于這樣一個(gè)懺悔的觀念,社會(huì)的和諧就能夠有它的根基。如果沒有這個(gè)就很麻煩了。

　　上次有個(gè)大學(xué)老師就講:現(xiàn)在做母親的,都不知道怎么教育小孩。自己的小孩被桌子撞了,被磕到了,然后小孩哭。小孩在哭的情況下,她怎么辦?這個(gè)做母親的竟然是打那個(gè)桌子,“看你怎么把我的兒子弄倒了,我打你......”,她打那個(gè)桌子。這個(gè)教育就很麻煩了,這時(shí)候小孩撞了,正好你應(yīng)該教育他,以后跑路不要跑那么快,怎么怎么......她不教育小孩,她打桌子,就是你把我的兒子撞了,如果這種東西一旦......是很可怕的。

　　所以佛教的懺悔法是念念讓我們回歸到在自己這邊找原因,改變自己它就好了。我們要把這種懺悔的意識(shí)貫穿到我們的日常生活當(dāng)中,確實(shí)由于我們煩惱習(xí)氣很重,雖然還在學(xué)佛,雖然也信因果,但是煩惱來了還是身口意在造惡業(yè),反省到了要馬上要改,要懺悔,懺悔得清凈,懺悔得安樂,我們要把這個(gè)掌握住。