世間的事務(wù)，永遠(yuǎn)了不了

　　“修行要?jiǎng)?wù),立愿為先”,建立大愿為當(dāng)務(wù)之急。菩薩又向眾弟子開示:“你們都憂慮自己的身還糾纏在世網(wǎng)里面。”就是在家居士上有老,下有少,要謀生,要養(yǎng)家活口,有很多的事務(wù)要去做。“所以就擔(dān)心自己念頭不得干凈,沒有更多的時(shí)間來念佛。”對(duì)這么一種憂慮,菩薩就開示了一個(gè)方法。這方法就是:你們只要發(fā)一個(gè)愿。發(fā)什么愿呢?遠(yuǎn)離娑婆、求佛加持度我的愿,即煩惱為菩提。

　　世間的事情是很多的——紛繁復(fù)雜,你想了世間的事務(wù),永遠(yuǎn)了不了。如果有道心的居士,覺得家里事情太多,太麻煩,恩恩怨怨、人我是非——這樣那樣是麻煩,但是麻煩里面,你就感覺到這是我們的業(yè)力所感。我們有這個(gè)身體,就得為這個(gè)身體去操勞,就得要吃、喝、住、行;又有一個(gè)家庭,有子女、家親眷屬,這些子女、家親眷屬到這里一來,又有緣——有善緣,有惡緣,有冤親債主,有什么……錯(cuò)綜復(fù)雜,于是人際關(guān)系也很復(fù)雜。

　　所以這些讓你就很麻煩,很煩惱,不得清凈。怎么辦?遠(yuǎn)離,厭離。一定下輩子不在這個(gè)人道里面,糾纏這些人我是非、恩恩怨怨、功名利祿了。你要把這個(gè)愿發(fā)起來。

　　這個(gè)愿發(fā)起來,我的心就牢牢地歸投到極樂世界去,我一定要見阿彌陀佛。當(dāng)你的這個(gè)愿心很強(qiáng)的時(shí)候,那就會(huì)有一種轉(zhuǎn)換的功能。實(shí)際上這個(gè)愿心就是菩提心,當(dāng)這個(gè)菩提心發(fā)出來之后,原來奔走那些世間功名利祿的心,就會(huì)被這個(gè)往生見佛的心所轉(zhuǎn)換。至少在你的念頭當(dāng)中,這個(gè)厭離娑婆、求生極樂見阿彌陀佛的心占主宰地位。

　　雖然也有名利的心在那里,但是原來的主宰地位退到了其次的位置。那臨終的時(shí)候,是愿力最先顯現(xiàn),往生就如箭出弦,直奔極樂世界。這就叫“即塵勞而覺路”。“塵勞”,就是這個(gè)煩惱五欲勞煩我們,這是凡夫眾生日常生活當(dāng)中誰也避免不了的。在家人就是要進(jìn)入這個(gè)塵勞,但是這個(gè)塵勞你能夠覺悟,能夠生起厭離心,能夠把它觀空,能夠轉(zhuǎn)換一種求往生的念頭,這就是即塵勞而覺路,即煩惱為菩提。就看我們的念頭怎么轉(zhuǎn)換。