凈土法門(mén)最核心的一個(gè)觀念

　　一切是來(lái)自于阿彌陀佛的力量,不是靠自己修行的力量,但是這樁事情難以相信。他建立不了信心,他就感通不了,感通不了就往生不了。那就:它容易是容易,易如反掌;難——難以相信,它也就難于上青天。所以這樁事情它就三根普被,平等普度。上根利智有福德,有智慧,有禪定之力,他也可以往生,往生品位很高。上至等覺(jué)菩薩——普賢、文殊,馬鳴、龍樹(shù)、智者、永明,這些定慧功德甚深的,他當(dāng)然可以往生;但是他們往生,也是靠信愿去往生——信愿感通,不可能說(shuō)靠他自己修行的功夫往生,還是要有信愿為先導(dǎo),這是上根利智往生。

　　那么下至悠悠凡夫,乃至五逆十惡的眾生也能往生,這就把凈土法門(mén)阿彌陀佛救度眾生的徹底的慈悲、徹底的威德彰顯出來(lái)。這個(gè)五逆呀,那是什么罪呀?殺父殺母啊,破和合僧啦,出佛身血呀,殺圣人啦——這五種逆罪。五種逆罪的因果是要下阿鼻地獄的,而且造作上品的十惡,這種人地獄的境界已經(jīng)現(xiàn)前了——臨命終時(shí)苦逼。什么苦?就是地獄的猛火已經(jīng)現(xiàn)前,要下地獄的苦逼惱他,逼迫他,生起大恐怖心。

　　就在這個(gè)千鈞一發(fā)的時(shí)候,聞一個(gè)凈宗善知識(shí)憐憫他:“你在這個(gè)即將下地獄的時(shí)候,什么都救不了你啦,唯有阿彌陀佛能救你了。阿彌陀佛發(fā)了四十八大愿,這個(gè)名號(hào)功德很大。”他這時(shí)候就是緊緊地抓住這個(gè)名號(hào),生起大慚愧心,生起大后悔心,以那種突圍的心——層層被敵人包住,這種殺出一條血路突圍的心,來(lái)念這個(gè)阿彌陀佛名號(hào)。

　　那這時(shí)候的念就不像我們平時(shí)有氣無(wú)力地念阿彌陀佛——念念就想睡覺(jué)的念法。那這時(shí)候就非常猛利、救命地念,這時(shí)候或者念十聲,或者只念一聲——感通了�！队^經(jīng)》的這種描述是特別富有詩(shī)情畫(huà)意了,是特別美啊:當(dāng)時(shí)地獄猛火呀,隨著這個(gè)十聲念佛化成清涼風(fēng),風(fēng)吹來(lái)朵朵蓮華,蓮華上有化佛、化菩薩,接引這個(gè)即將下地獄的五逆十惡的罪人,到西方極樂(lè)世界去,這就是叫蒙佛化身接引到西方極樂(lè)世界去。你看看這樣的地獄的眾生,都能夠十聲乃至一聲念佛到西方極樂(lè)世界去,這可不是一切人修這個(gè)法門(mén),所有人都能往生嗎?

　　所以這個(gè)法門(mén)萬(wàn)修萬(wàn)人去,是這個(gè)凈土法門(mén)最核心的一個(gè)觀念,是阿彌陀佛大慈悲心、大平等心普度九法界眾生——一網(wǎng)打盡的、不留一個(gè)眾生的,如天普蓋呀,如地普擎啦。大造之中,不遺一物啊,不遺下任何一個(gè)眾生哪,是這么一個(gè)大悲愿力啊。甚至阿鼻地獄的眾生全都一網(wǎng)打盡,度盡阿鼻苦眾生 吶,這就凸顯了阿彌陀佛大悲愿力至高無(wú)上的價(jià)值。

　　為什么他能得到十方諸佛異口同聲、伸出廣長(zhǎng)舌相的贊嘆?他是太不可思議了,給眾生的利益是徹底究竟的。所以這個(gè)法門(mén),永明延壽大師講這種“萬(wàn)修萬(wàn)人去”,真的是從這個(gè)兩土世尊的這種最核心的智慧真理、慈悲升華出來(lái)的一句話。現(xiàn)在甚至都有的人說(shuō)“萬(wàn)修一二去”,大家不要聽(tīng)這個(gè)。萬(wàn)修萬(wàn)人去不僅現(xiàn)在,乃至于就是在刀兵劫的時(shí)候,《阿彌陀經(jīng)》、《無(wú)量壽經(jīng)》住在這個(gè)世間最后一百年,還照樣是萬(wàn)修萬(wàn)人去。