我們的善惡行為都是記錄在案的

　　我們的善惡行為都是記錄在案的

　　我們的一言一行，舉心動(dòng)念，都在阿賴耶識(shí)里面存了檔案了�！�華嚴(yán)經(jīng)》直接告訴我們：與生俱來(lái)就有兩個(gè)神跟隨著我們，叫俱生神，一個(gè)同名男，在左邊，記我們的善行；一個(gè)同生女，在右邊，記我們的惡行。我們的善惡行為都是記錄在案的。

　　很多人對(duì)往生產(chǎn)生不了信心，覺(jué)得往生一定要功夫成片、要清凈心、要斷分別執(zhí)著。五逆十惡的罪人都能往生，是靠阿彌陀佛至極的慈悲和至大的威力。我們的生命歸投到阿彌陀佛那里去，阿彌陀佛決定讓我們往生�！队^經(jīng)》提出十念往生，不談條件。只要用信愿來(lái)莊嚴(yán)佛號(hào)，就感通了。

　　十宗，教理汪洋。從修行下手的方法來(lái)看，主要是禪宗和凈土宗這兩大行門。禪宗和凈土宗從教理上，它是無(wú)二無(wú)別的，歸元到家也是平等平等的，只是門庭施設(shè)不一樣。

　　這個(gè)娑婆——堪忍的意思，就是投生在這個(gè)世間的眾生，具有貪瞋癡熾盛的煩惱，有很多的苦事，但是他還能夠忍得下來(lái)，忍的過(guò)程當(dāng)中慢慢地就越來(lái)越麻木了，不以苦為苦，反而以苦為樂(lè)，于是就生起不了出離之心。

　　阿彌陀佛的光明遍照十方世界，唯有對(duì)念佛人攝取不舍，你不信愿念佛就接觸不到這個(gè)光明。就好像電視臺(tái)的電波就在當(dāng)下，你不去收看，雖有等于無(wú)，但是你不能否定它的存在。阿彌陀佛的光明就在當(dāng)下，但我們感覺(jué)不到，感覺(jué)不到是由于有業(yè)障。一個(gè)瞎子他也感知不到太陽(yáng)的光明，看不到他也不能否定它的存在。

　　有一次，佛要阿難去看看提婆達(dá)多在地獄里面怎么樣了？那阿難就到地獄里面去，地獄閻王爺就說(shuō)“你要找誰(shuí)呀？”“看望提婆達(dá)多。”“你要看望哪尊佛的提婆達(dá)多？”原來(lái)每尊佛都帶著一個(gè)提婆達(dá)多。所以當(dāng)我們碰到冤家對(duì)頭，心理就平衡了。佛都有提婆達(dá)多，我們還能沒(méi)有冤家對(duì)頭嗎？感恩他，就好了。