無(wú)懼死亡

　　無(wú)懼死亡

　　對(duì)念佛行人來(lái)說(shuō)，對(duì)這個(gè)生命的死和存，本身就是置之度外的。死亡就是我們往生極樂世界的一個(gè)輝煌的起點(diǎn)，三界如牢獄，提前從牢里面出來(lái)有什么不高興的呢？有什么可以害怕的呢？如果你對(duì)死亡很恐懼、很害怕，說(shuō)明是你的身見、我執(zhí)還很重的一個(gè)表現(xiàn)。

　　龍樹菩薩直接告訴我們：沒有得無(wú)生法忍的菩薩，想在這個(gè)世間行菩薩道，普度眾生是無(wú)有是處，是不可能的，你做不到，沒有這個(gè)福德智慧。自己的疾病都治療不了，何能去治療他人的疾�。孔约涸谒�里都在掙扎，如何去拯救溺水的人？所以自知之明就趕緊往生極樂世界，找一條船，來(lái)救他人。所以我們一定要了解求生凈土的價(jià)值所在。

　　盡分就是每個(gè)人在家庭和社會(huì)當(dāng)中都有一定的角色，每一個(gè)角色都有相應(yīng)的道德義務(wù)，這叫盡分的問(wèn)題。名分，名就是你有一個(gè)社會(huì)角色的名，就會(huì)有跟這個(gè)角色相應(yīng)的那種道德義務(wù)，就叫分。做父親的要仁慈，一般父母都對(duì)子女有自然天性的仁慈，如果對(duì)子女都不仁慈，那你作為父母的那個(gè)分就沒有盡到。作為子女，要孝順父母，孝是子女的分。兄弟之間的關(guān)系，兄要友愛弟弟，弟弟要恭敬兄長(zhǎng)，這是兄弟關(guān)系。夫婦之間，做丈夫的要和睦，要有責(zé)任感，做妻子的要柔順，夫妻之間的名分。那在社會(huì)上，有主有仆，主人要仁愛部下，部下要忠心耿耿。

　　勸一人修凈土，有大的福德，但一定要發(fā)至誠(chéng)心，勸人念佛，能不能有效果，跟你的至誠(chéng)心有關(guān)系。你如果勸得熱淚盈眶，自己都感動(dòng)了，對(duì)方也覺得不好意思。如果你說(shuō)得沒力度，信心不大，人家可能不信。你要斬釘截鐵地說(shuō)：一定能往生。自己不能絲毫懷疑，要發(fā)出至誠(chéng)心去勸，你就能得到功德和殊勝的果報(bào)。

　　人一定要謙卑。這個(gè)謙卦，是下面是一個(gè)艮，上面是坤。山在地下之象，山本身很高，但是它在地下，這就是謙之象。所以有謙德的人他很收斂，但是內(nèi)涵很豐富，恭敬一切人，一切都退讓。所以《周易》里面，六十四卦，每一卦可能都有一個(gè)物極必反，唯有謙卦六爻皆吉。謙謙君子，用涉大川，越謙越好。