在你淫欲心來時..瞋恨心上來時...散亂心上來時...業(yè)障現(xiàn)前時...愚癡時...

  在你淫欲心來時..瞋恨心上來時...散亂心上來時...業(yè)障現(xiàn)前時...愚癡時...

  在你淫欲心來時,作不凈觀。瞋恨心上來時,作慈悲觀。散亂心上來時,數(shù)息觀。業(yè)障現(xiàn)前時,念佛觀。愚癡時,因緣觀。

  這是個競爭的時代,我們常常是恨不得獲得一切。由于知見的問題、利益關(guān)系的問題,競爭時不擇一切手段。在煩惱起現(xiàn)行時,要學(xué)會辭讓。與生俱來帶有懈怠放逸的習(xí)氣,令我們不能成就世間的事業(yè),更成就不了出世間了生脫死的道業(yè)。

  像《論語》說的“學(xué)而時習(xí)之”一個人能夠去覺悟自己的心性、明德,在緊要關(guān)頭,用寬大對治褊狹,用溫和對治憤怒,用恭敬對治傲慢,用良善對治狠厲,用辭讓對治奮爭,用勤敏對治懈怠,這樣的話,《論語》里講的“仁、義、禮、智、信”,“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”善的東西都能獲得,就能進步。

  修行是能得到快樂的,如果得不到快樂是我們有問題。就是習(xí),熏習(xí)出了問題。不是用戒定慧來熏習(xí)好的種子,而是用貪瞋癡熏習(xí)了不好的種子。于是不好的種子又熏習(xí)更不好的種子,形成惡性循環(huán)。

  我們修行佛法要得到法喜,就要對治很多煩惱習(xí)氣,法喜才能出得來。如果你不對治煩惱習(xí)氣,出來的都是惡業(yè)的種子,天天煩煩惱惱,天天一頭霧水,天天愁眉苦臉,我們就得不到快樂。

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