佛隴漫步

　　佛隴漫步

　　南北金銀地,東西日月城;

　　朝行智者路,暮浴湛然風(fēng)。

　　天臺(tái)山智者塔院所在的那道山隴,因?yàn)檎Q生了中國(guó)佛教天臺(tái)宗,所以被命名為佛隴,南北走向。其南端,原有圣僧定光禪師之茅舍,禪師在夢(mèng)中曾向年少的智者大師招手,以至于,當(dāng)智者大師來(lái)到佛隴后,見(jiàn)到了定光禪師,面對(duì)著周遭的一切,恍如故地重游。

　　當(dāng)時(shí),定光禪師告訴智者大師,說(shuō):“此山金地,老僧居之;北嶺銀地,汝宜居此,汝宜終此”。禪師一語(yǔ)成讖,后果如所言,智者大師留駐天臺(tái)山,就住在銀地嶺下禪修,后來(lái),十方僧眾聞風(fēng)而來(lái),漸成道場(chǎng),名為修禪寺。

　　乃至于,在智者大師圓寂后,弟子們奉大師遺命,就在佛隴銀地嶺頭,植松磊石,建成智者大師肉身塔院,安奉大師的不壞肉身。至今,一千四百年已過(guò),大師肉身雖早已不知去向,不過(guò),塔院仍在,仍然保持著清末的基本建筑格局,古樸而清幽,是一處難得的,高僧輩出的佛門(mén)圣地。

　　一九九九年九月,當(dāng)天臺(tái)山佛學(xué)院在智者塔院開(kāi)學(xué)的時(shí)候,那是一個(gè)殊勝的因緣,每個(gè)人,無(wú)論是法師,還是同學(xué)們,都感到了一種歡喜,一種身心的安樂(lè)與清涼。毫無(wú)疑問(wèn),這必定來(lái)自于祖師道場(chǎng)的無(wú)形加持,來(lái)自于祖師菩薩們的余德護(hù)佑。

　　我也一樣,內(nèi)心充滿(mǎn)了歡喜與清涼。當(dāng)我時(shí)常經(jīng)行在佛隴之上,在定光禪師曾經(jīng)居住過(guò)的金地嶺頭,和塔院所在的銀地嶺頭之間,從北到南,從南到北,如此往復(fù)地漫步之時(shí),陪伴我的,是東山上生起,西山上落下的太陽(yáng)和月亮,那重重的山巒,似乎,就是日月的城堡與家鄉(xiāng)。

　　腳下的路,那一塊塊兒黝黑的石頭,是智者大師曾經(jīng)走過(guò)的;而如此的出家修行之路,也必將是一切智者之歸宿。佛隴之上,山風(fēng)清爽湛然,而這天臺(tái)宗教觀雙美之宗風(fēng),都源自于智者大師的天臺(tái)三大部,即《法華文句》、《法華玄義》和《摩訶止觀》,也都由唐代中興天臺(tái)宗的湛然大師所闡釋與發(fā)揚(yáng)光大。

　　每個(gè)早晨,每個(gè)傍晚,我就這樣追隨著無(wú)數(shù)歷代高僧的腳步,漫步在佛隴之上,迎面吹來(lái)的,是清涼的山風(fēng),也是智者大師和湛然大師,等等,一切天臺(tái)祖師們的清凈道風(fēng)。

　　一首小詩(shī),一首五言絕句,對(duì)我來(lái)說(shuō),就是三年塔院生活的縮影,那是一段不可或缺的成長(zhǎng)時(shí)光。