冷熱兩由之

　　冷熱兩由之

　　文/釋本性

　　自然季復(fù)季,人生年復(fù)年。

　　時(shí)輪真的轉(zhuǎn)的太快,不覺間,綠葉又枯黃了。舊年將去,新歲快到來(lái)。

　　季節(jié)的變換,使天氣轉(zhuǎn)寒,同仁們,加衣的加衣,戴帽的戴帽。

　　剛才,水陸空法會(huì)休息隙間,幾位小法師,為天氣的冷熱問(wèn)題爭(zhēng)論著。有說(shuō),南方好,天氣暖熱好,又有說(shuō),北方好,天氣寒冷好。他們都列舉出各自的理由,但爭(zhēng)到最后,還是莫衷一是,沒有個(gè)共同認(rèn)可的結(jié)論。

　　這令我想起弘一法師與夏丏尊先生的一段對(duì)話。時(shí)在1925年左右,地點(diǎn)于寧波七塔寺。

　　某天,夏丏尊先生走訪弘一法師,見法師吃飯時(shí)僅一道咸菜,便關(guān)心地問(wèn)之:只咸菜,不是太咸了嗎?

　　弘一法師:咸有咸的味道。

　　飯后,夏丏尊先生見弘一法師倒了一杯白開水,在喝著,又關(guān)心地問(wèn)之:沒有茶葉嗎?清水太淡了。

　　弘一法師:淡有淡的味道。

　　是啊,咸有咸的味道,淡有淡的味道。

　　同樣,北方有北方的好,南方有南方的好,冷有冷的好,熱有熱的好。何必一定要分出個(gè)我上你下,你上我下,你對(duì)我錯(cuò),你錯(cuò)我對(duì)呢。要知道,南北各有因緣,冷熱各有對(duì)機(jī)。適者就好,應(yīng)者就好。其之妙也,在乎一心啊。

　　這也告訴我們,在現(xiàn)實(shí)生活中,我們不應(yīng)太主觀,不應(yīng)老把自己的主觀意識(shí)強(qiáng)加給別人,或老以自己的主觀意識(shí)去判斷客觀規(guī)律。如果這樣,往往,有可能與別人的意愿或客觀規(guī)律相背離。這也正是曾被佛陀批評(píng)否定的“邊見”與“偏見”吧。