借宿人生

　　借宿人生

　　文/釋本性

　　稍早前,經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),旅店不多。許多人出行,夜幕降臨,多借宿人家。僧侶,更是如此。

　　借宿,我們自然會(huì)想到:此處非久留,只是借住,不是自己的,時(shí)時(shí)處處要謹(jǐn)慎小心對(duì)待,一聲再見(jiàn)后也許永遠(yuǎn)不會(huì)再見(jiàn)。

　　凡塵俗世,娑婆世界,蕓蕓大眾,無(wú)非,也是借宿人生。

　　佛陀早就告知我們:時(shí)空無(wú)際,無(wú)始無(wú)終。我們,于六道的輪回中,幸生為人,值得欣慰。但這人生,極其短暫,一來(lái)一去,一枯一榮,一生一死,只是生命長(zhǎng)河中的一小段或一個(gè)點(diǎn)。

　　有一些人,由于感知人生借宿,便對(duì)人生失去信心與希望,價(jià)值之旗因此倒塌,任由生命無(wú)序漂流,許多的,因此撞上礁石,擱淺險(xiǎn)灘,令人不勝唏噓扼腕。

　　其實(shí),佛陀還告訴我們:雖然,人生借宿,極其短暫,但這人生,確是極其重要而珍貴的一個(gè)機(jī)遇,他承先啟后,關(guān)乎我們未來(lái)生命與靈性的純潔與染污、束縛或解脫、沉淪或提升。

　　因此,我們應(yīng)面對(duì)現(xiàn)實(shí),接受短暫,珍惜短暫,于短暫中作有意義的良善的增上創(chuàng)造,以有限創(chuàng)造無(wú)限,以易逝創(chuàng)造永恒,這才最重要。

　　曾經(jīng),四祖道信禪師有個(gè)老年俗家弟子,因仰慕道信、崇信佛法,要求道信為之剃度出家。道信禪師讓他來(lái)生再出家,因?yàn)?此生他年紀(jì)太大了。這俗家弟子,一聽(tīng)這話,便去找到一位正在洗衣的姑娘——

　　俗家弟子:姑娘,你家可否讓我借宿?

　　洗衣姑娘:我要回家一問(wèn)父母。

　　俗家弟子:只要你答應(yīng)就行。

　　洗衣姑娘:我可以。

　　洗衣姑娘應(yīng)聲剛落,俗家弟子便即刻坐化往生了。

　　來(lái)年,洗衣姑娘生下一個(gè)相貌莊嚴(yán)的小孩。各種因緣下,這小孩長(zhǎng)大后出家為僧了,并深得四祖道信之器重,得其傳法,成為佛教禪宗第五祖,即弘忍禪師。

　　這公案也告訴我們一個(gè)小道理:人生,是借宿,在娘胎,也是借宿,即便于六道輪回中,一會(huì)兒此道,那會(huì)兒彼道,也只是借宿。但是,即便借宿,也要好好把握啊!

　　那么,如何才能不借宿?才能有自己的歸宿呢?我的禪思系列,或已或?qū)?時(shí)不時(shí)地,談到這些。