佛七講話[第五期]一九八九年第四期－第一天

　　佛七講話[第五期]一九八九年第四期-第一天

　　佛七講話[第五期] 作者:釋智諭

　　第一天都攝六根凈念相斷得三摩地

　　打佛七,第一件事,須要萬(wàn)緣放下。放下以后,才能提起一句佛號(hào)來(lái)。提起一句佛號(hào),是往生的湼槃流;如果放不下,六道輪回生死流。娑婆世界,六道輪回。其實(shí),六道之中沒(méi)有生死,只有輪回?zé)o間。如果要有生死的話,不稱為輪回?zé)o間。所以六道之中,受苦報(bào)而已。六道之中,無(wú)事不苦,大家知道以后,還有什么放不下的呢?

　　放下以后,方能一心念佛。所以,你家中有天下的事情,不要想它了,佛七以后你再處理,七天之中,修往生因緣。

　　往生極樂(lè)國(guó)土,有原則,今天和大家講這個(gè)原則,佛七開(kāi)示,不過(guò)圍繞著這一個(gè)原則,雖然有千言萬(wàn)語(yǔ),都不離這個(gè)原則。

　　阿彌陀經(jīng)曾經(jīng)說(shuō)過(guò),一天到七天,持念佛名一心不亂,臨命終時(shí),即蒙佛接引。接引往生西方,彼佛國(guó)土,無(wú)有眾苦,但受諸東,再不受六道輪回之苦。所以,原則就在一心不亂。

　　一心不亂,稱之為念佛三昧。龍樹(shù)菩薩說(shuō),菩薩坐禪,唯念一佛。經(jīng)上又說(shuō),三昧心者,一心是也。所以,大家一心持念阿彌陀佛佛名號(hào),就是修學(xué)念佛三昧。

　　三昧也稱之為定。使你的心,不被六塵所干擾,六塵不擾,一心不亂。所以,知道這個(gè)原則的,佛七期間,眼不可亂看,耳不可亂聽(tīng),口不可亂講話,最好是心中不可亂想。

　　三昧也稱為三摩地。三摩地就是定的意思。經(jīng)上也說(shuō)過(guò),心住一處,一心不亂,稱為三摩地。心住一處,不生妄想,稱為三摩地。心住一處,眼根、耳根等六根不染六塵,稱為三摩地,心住一處,不生憎愛(ài)二心,稱為三摩地。心住一處,不分別人我是非,稱為三摩地�？偠�言之,大德心莫生分別,稱為三摩地。

　　法本無(wú)分別,大德心自生分別。由于你自生分別,落入生死六道輪回。

　　法性本來(lái)是不動(dòng)的,只因眾生心動(dòng),所以才造成生死六道。

　　所以大家要求一心不亂,心住一處。

　　有人誤會(huì),心無(wú)住,他認(rèn)為是正修行路,他不知道,經(jīng)上說(shuō)無(wú)所住而生其心。心無(wú)住是不住一切雜染之法。心住一處,不住雜染,稱為三摩地,偏于無(wú)住,是無(wú)記法。心住一處,不住無(wú)記,稱為三摩地。心中也并不是無(wú)念,要求念而無(wú)念,無(wú)念而念,無(wú)念者,無(wú)雜染之法;念者,念佛念法念僧。所以經(jīng)上說(shuō),彼佛國(guó)土,微風(fēng)吹動(dòng)諸寶行樹(shù),皆出念佛念法念僧之音。如果要是偏于無(wú)記的話,佛不會(huì)說(shuō)念佛念法念僧了。心中沒(méi)有雜染,念佛念法念僧,方稱為無(wú)所住而生其心。無(wú)所住者,無(wú)有雜染;而生其心者,念佛念法念僧。這樣,才稱為三摩地。

　　七天當(dāng)中,希望大家本這個(gè)原則用功,你如果有一支香能用上功,就是往生的因緣,這一支香你沒(méi)有用上功,下一支香努力再用功。今天沒(méi)用上功,明天再用力、用功。一定要結(jié)西方之緣。以一聲阿彌陀佛的名號(hào),入于如來(lái)大誓海中。

　　講的很拉雜,我們引用大勢(shì)至菩薩一句話。大勢(shì)至菩薩說(shuō)“佛問(wèn)圓滿,我無(wú)選擇,都攝六根,凈念相繼,得三摩地,斯為第一。”我們就知道,都攝六根,凈念相繼,入三摩地,是修學(xué)念佛三昧。

　　如何修學(xué)一心不亂,如何修學(xué)念佛三昧呢?大勢(shì)至菩薩告訴我們很明白了:都攝六根,凈念相繼,得三摩地。

　　都攝六根——眼不亂看,耳不亂聽(tīng)。簡(jiǎn)單一句話講,使你的六識(shí)出于六根門頭,在六塵當(dāng)中來(lái)去自如,不染不著,凈念相繼——一心念阿彌陀佛,求生西方極樂(lè)凈土。心凈則國(guó)土凈,入三摩地,一心不亂。如此,臨命終時(shí),阿彌陀佛與諸圣眾,現(xiàn)在其前,前來(lái)迎接,此人心不顛倒,即得往生極樂(lè)國(guó)土。

　　所以大家七天念佛,第一件事要萬(wàn)緣放下,萬(wàn)緣放下以后,方能修學(xué)念佛三昧。念佛三昧方便很多,總說(shuō)一句,不外乎“都攝六根,凈念相繼。”

　　我們其余六天所說(shuō)雖然不同,都是圍繞著這個(gè)目標(biāo)。所說(shuō)的千言萬(wàn)語(yǔ),不過(guò)是教你達(dá)到這個(gè)目的就是了,

　　希望大家牢牢記住:都攝六根,凈念相繼,入三摩地,七天當(dāng)中,如此念佛。

　　現(xiàn)在開(kāi)始念佛。