第11課丨地藏菩薩教你如何與惡人相處

　　在成長階段，還有一點就是要學會珍惜，珍惜當下，過好當下的每時每刻，不要在盲從和隨波逐流當中度過。

　　我們寺院里面最近有一個奇怪的現(xiàn)象，我也是頭疼得一塌糊涂。來了兩個義工居士，來做義工就好了，但有人投訴說她們穿的衣服色彩太鮮艷，穿得太時尚，不好。俗話說：“寧攪千江水，不動道人心”。我說這個話的意思不是和尚動心，而是住在那里的幾個阿姨，她們想起了過去也曾經(jīng)跟她們一樣沒，可是她們看不慣這幾位義工現(xiàn)在這么美。于是阿姨們一天到晚跟我抗議，已經(jīng)一個星期了。

　　我想想，阿彌陀佛，人家也是來做善事的，趕人家走好像也太不地道。勸了人家很多遍，就不穿低調(diào)的衣服，這就麻煩了。阿姨們一天到晚跟我抗議：“這個居士不行，穿這么花哨的衣服，對廟里影響不好。”她也曾經(jīng)年輕過，可是她的青春不在了，她的潛臺詞實際上是自己厭倦了自己的老年生活，這才是最可怕的。

　　當人想起過去美好的時候，你覺得現(xiàn)在不美，這是很遺憾的一件事情，非常的遺憾。因為這個潛意識告訴你，你現(xiàn)在過得不幸福。大家一定要知道，我們現(xiàn)在是最好的青春年華，大家一定要珍惜，不要過去了才覺得自己曾經(jīng)擁有。覺悟就是當下學會去感知它，珍惜它，千萬不要等過去了才懂得擁有。我說的不是心靈雞湯，我說的是人生的經(jīng)歷。你要懂得自己的體力、經(jīng)歷，要知道眼睛能看見，耳朵能聽見，是一件非常美好的事情。要多去親近自然，要去享受你的青春，不要等健康、視力、聽力等到失去的時候，你才覺得曾經(jīng)健康過。

　　人生不同的階段，要用不同的心態(tài)來面對，這種不同的心態(tài)就是當下的覺悟。有一種我們對幸福的體驗叫快樂，幸福的事情總是過的很快，而當下的覺悟，如果你沒有的話，當你感覺到要回味的時候，它已經(jīng)過去了。這就是你只是沉迷于其中，沒有能力感知它，這是很討厭的。

　　所以在成長階段，最重要的就是無畏無懼。我們上一段也講過，理想不是用來想的，用自己的人生目標對新生事物有強烈的好奇心，要承認自己的不足，虛心向他人請教。

　　每個人都要學會發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點。你只有發(fā)現(xiàn)優(yōu)點，才能有最大的黏性，而不是發(fā)現(xiàn)缺點。只有民主生活會的時候說缺點，平常的時候應該在背后稱贊別人的優(yōu)點，這樣的土壤才會有黏性。否則的話，當你覺得一個人有缺點的時候，你的心已經(jīng)與他背離。你的心與他背離，你不自覺的神形就與他背離。你與他人的背離，也造成了他人與你背離。

　　就是要有看到別人優(yōu)點的能力。美是什么？美是看到優(yōu)點的能力。沒有一個人能與有缺點的人長期相處下去，包容總有一天會有厭倦之心。在《地藏經(jīng)》當中，地藏菩薩在地獄當中是如何跟他身邊的朋友們相處的？你知道下地獄的那些人都是十惡不赦的人，比我還壞。地藏菩薩跟他們怎么相處？這可以作為我們的人生信條：“若眾生有須臾之善，我皆令他入佛之道”。就是這個人哪怕有一點優(yōu)點，我都能看見，因為他身上優(yōu)點太少了嘛。哪怕有一點優(yōu)點，我都能看到。我與他的優(yōu)點相處，基于優(yōu)點上的成長性，然后我讓他的優(yōu)點成長，讓他的缺點不要成長。

　　因為人的念頭具有唯一性，當一個人心里想好事的時候，不管你這個人有多壞，心里不會想壞事，你的壞事就會潛伏起來。相反，當你一個人想壞事的時候，實際上這個時候你已經(jīng)壞透了。沒有最壞，只有更壞。因為你整個人已經(jīng)被這個事情所籠罩，你念頭就是當下的你，那你還有什么好心嗎？沒有了。

　　所以我們彼此要在他人的優(yōu)點上、可塑性上相處，而在不足上面用自己的理想，見不賢而內(nèi)省。所以“三人行必有我?guī)?rdquo;是這樣來的，見賢思齊，這樣他三個人的黏性就會特別好，特別的棒。

　　在成長階段我們除了要有學識之外，對于在座的各位來說，你肚子里面想什么、有多少知識我們是衡量不了的。但是坐下來說五分鐘話，一分鐘說三句話，大概是十五句話。你身邊再弱智的人都能看出你是否是一個有內(nèi)涵的人，這個不難吧？太容易了，除非你缺心眼。

　　一個人他的學識是一方面，可是他的生活氣息所傳導出來的，給人的味覺——奇怪，人的形象竟然通過味覺來感知——味道、氣息，一目了然。人看上去是一個用大腦、智力在進行判斷的動物。實際上在大腦之前，我們的第六感、我們的心已經(jīng)做出判斷。就是我跟你相處，你坐在我面前，我心理大概清楚對你有什么樣的評價了。

　　除非不鳴則已，一鳴驚人，哇，你開口說話把我給震住了，那我沒辦法，那我告訴我自己，對不起我看錯了。基本上是這樣的，不鳴則已，一鳴驚人，大概就是馬云站在我面前，這個人長的比馮小剛還難看是吧？可是他一張嘴你就知道，這個人可了不得，大概是這個情況。就是你從他的面相，已經(jīng)感知過他、已經(jīng)定位過他，可是他的定位跟你所知的不一樣，所以內(nèi)涵特別重要。

　　一個人能不能干成一件事情，不是取決于你干這事情到底是否可行，而是你的個性決定了很多東西。因為有一種人有一種個性，他干這件事情不成的時候，他會轉(zhuǎn)變，最終能把這個事干成。他這種韌性決定了他能走多遠。這個內(nèi)涵特別重要。

　　對于我們來說，學識如何轉(zhuǎn)變成內(nèi)涵，有一個基本的原則就是，對自己了解的程度基礎(chǔ)之上反映出來的自律性。儒家文化當中所講的“慎獨”，一個人在身邊沒人的時候做的那些事，就是你的內(nèi)心。就是一個人通過學習所體現(xiàn)出來的自律性就是內(nèi)涵。自律性就是對于你缺點的改變，對于你的優(yōu)點、成長性的補充。

　　這里的內(nèi)涵我們歸結(jié)成四點，第一個是學會懂自己，這是我用的第一個網(wǎng)名。因為我是從學會懂自己開始成長的，還有不斷總結(jié)經(jīng)驗，樂于幫助他人……我覺得對我這樣的個性的人來說，跟父母做朋友，是個特別好的、能夠解開自己心結(jié)的方式。

　　所以一定要有內(nèi)涵。

原標題：《人生是道場》第11課丨讓地藏菩薩告訴你，如何與惡人相處

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