人死后要去的13個(gè)地方

　　今天寫(xiě)這個(gè)話(huà)題，正值佛教的末法時(shí)代，是金錢(qián)物資的時(shí)代，早已有人違背了倫理道德，做出了傷天害理之事，卻不知翻然悔過(guò)，要知道惡有惡報(bào)，善有善報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到！請(qǐng)朋友閱讀此篇文章的時(shí)候，默念也好，心中觀想也罷，請(qǐng)誦：南無(wú)大愿地藏王菩薩！南無(wú)十方三世一切佛！希望有緣能看到這篇文章的人，及時(shí)的反省自己，有則改之無(wú)則加勉，知錯(cuò)能改善莫大焉，不要等到回不了頭的一天，一切皆晚！相信大家都一定很好奇，作為一個(gè)通靈人，今天就把我過(guò)陰的見(jiàn)聞告訴給有緣人，希望看者著能受益，發(fā)菩提心，往生西方極樂(lè)世界，永脫輪回之苦！凡人無(wú)法擺脫輪回之苦，無(wú)法擺脫生老病死苦，愛(ài)恨離別痛，那么能看到這篇文章，也算提前有個(gè)準(zhǔn)備吧！免得到去的那一天手忙腳亂的。

　　其實(shí)陰間和陽(yáng)間一樣有自己的秩序，有著和陽(yáng)間一樣的管理制度，有著自己的節(jié)假日。陰間的鬼魂也不都是穿著古裝的，多以在陽(yáng)間的咽氣時(shí)穿的衣服為主。但陰間的鬼差們還都是有自己的制服著裝的。陰間有自己的話(huà)語(yǔ)，一般咱們普通的活人是聽(tīng)不懂的，好比一個(gè)成語(yǔ)，鬼話(huà)連篇，人有人語(yǔ)，鬼自然有鬼話(huà)。陰間的世界最顯著的特點(diǎn)就是沒(méi)有陽(yáng)光，沒(méi)有生機(jī)，霧蒙蒙的一片死氣沉沉。

　　陰間第一站，土地廟。剛剛過(guò)世的亡靈叫生魂，亡者肉身四大分解后，承載者生命信息能量的載體從身體中經(jīng)過(guò)大概12個(gè)小時(shí)的時(shí)間分離出來(lái)，也就是我們俗話(huà)說(shuō)的靈魂，靈魂在脫體的過(guò)程中會(huì)很痛苦，所以家人最好是不要?jiǎng)铀�的身體，以減輕他的痛苦。每一個(gè)地方都有土地廟，有些是我們陽(yáng)世的人肉眼看不的，但它卻是真實(shí)存在的，給我的感覺(jué)就和電視里看到的衙門(mén)是一樣的，古色古香的裝飾，中間一張棕紅案桌，上有本地的《戶(hù)籍冊(cè)》，記載著本地的山川河流、人口牲畜、人員多少等等。正所謂一方水土養(yǎng)一方人，一方土地保一方人，一個(gè)靈魂的出生和死亡都要經(jīng)過(guò)當(dāng)?shù)氐耐恋貜R的。土地雖然神位低微，但卻是家喻戶(hù)曉的正神，人人不敢沖撞。更是天下各路堂口和神界溝通的一個(gè)重要使者，上到表文的傳送，下到拜金的焚化，都離不開(kāi)土地公公的幫助。當(dāng)有人陽(yáng)壽已盡，陰兵會(huì)拿著勾魂牌和批票押著亡魂到土地廟通關(guān)，土地公公要打開(kāi)本地《戶(hù)籍冊(cè)》進(jìn)行核實(shí)，此亡人系屬本地人氏，確實(shí)壽終正寢，又一一核實(shí)并無(wú)任何宗教信仰，便在批票上蓋上本地土地大印，通行陰間。在土地公公神案的兩邊有兩個(gè)通道關(guān)口，一個(gè)是直接往生西方極樂(lè)世界的大路，一個(gè)是前往陰曹地府的黃泉路。一個(gè)關(guān)口光明萬(wàn)丈，一個(gè)關(guān)口漆黑無(wú)比。陰兵壓著鬼魂化作陰風(fēng)踏上了黃泉路。

　　陰間第二站，黃泉路。常聽(tīng)人說(shuō)黃泉路上不好走，黃泉路上無(wú)老少。確實(shí)這樣。黃泉路上向上看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地塵埃，向前看，看不到陽(yáng)關(guān)大路，向后看，看不到親朋四鄰。有人會(huì)問(wèn)了，死者的家屬給死者燒去了紙牛、紙馬、紙車(chē)，為什么不用這些工具上路呢？熟不知這個(gè)時(shí)候亡人的靈魂還不能叫做鬼呢，只有進(jìn)了酆都城才能叫做一個(gè)真正的鬼魂。正規(guī)堂口的弟子就更明白了，有的時(shí)候給人買(mǎi)壽搶魂，就都是在這個(gè)黃泉路上搶魂的，因?yàn)檫�沒(méi)進(jìn)入酆都城，一切都還有轉(zhuǎn)機(jī)。用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)，黃泉路可算是一個(gè)多發(fā)事故地段了�，F(xiàn)在想想第一次走黃泉路，心里還是那么緊張，那么酸楚，想到故去的親人在走黃泉路時(shí)的心情，為人子孫卻不能盡孝送行，眼角泛出淚花。黃泉路上一路崎嶇顛簸，各路靈魂有的哭嚎不肯前往，有的滿(mǎn)嘴花言巧語(yǔ)討好陰兵，有的迷迷糊糊一路直走………人的求生意識(shí)是最強(qiáng)的，但是上了這黃泉路又有幾人能夠還魂呢？任憑靈魂怎么哀求、怎樣使出渾身解數(shù)逃跑，都掙不開(kāi)陰兵手里這死亡的鐵鏈，一路歸去。任憑靈魂走的多累，鬼差都不會(huì)讓你休息耽誤行程，必須要盡快趕路走出這黃泉路，玩笑話(huà)說(shuō)，黃泉路上是沒(méi)有客店的，陽(yáng)間有再多的錢(qián)財(cái)在黃泉路上也一樣白費(fèi)，目的地都是一個(gè)地方，陰曹地府---酆都城。

　　陰間第三站，望鄉(xiāng)臺(tái)。走出了黃泉路便上了望鄉(xiāng)臺(tái)。老話(huà)說(shuō)，一到望鄉(xiāng)臺(tái)，遠(yuǎn)望家鄉(xiāng)回不來(lái)。高高一個(gè)石臺(tái)，發(fā)出陣陣陰光，坐臥路轉(zhuǎn)之勢(shì)，上可回頭瞻望，書(shū)寫(xiě)三個(gè)赤紅大字望鄉(xiāng)臺(tái)。走到了望鄉(xiāng)臺(tái)，幾乎就沒(méi)有還魂的可能了，陽(yáng)間的肉身這個(gè)時(shí)候也差不多都到了黃金入柜裝殮的時(shí)候了。這望鄉(xiāng)臺(tái)是南無(wú)大慈大悲的觀世音菩薩體恤眾生不愿死亡、惦念家中親人的真情實(shí)意，發(fā)愿而成。讓亡故的靈魂，站在望鄉(xiāng)臺(tái)上最后的看一眼自己的家鄉(xiāng)，自己的親人。站上了望鄉(xiāng)臺(tái)，能看到陽(yáng)世的家宅，看到親朋好友，看到了自己已經(jīng)死亡的肉身躺在那里。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)生離死別的人是不明白這種撕心裂肺的痛苦的，勸君多一些寬容心善待家人，朋友。不要等到后悔莫及的那一天，一切都晚了。這望鄉(xiāng)臺(tái)上，不知承載了多少傷心的，悔恨的淚��！

　　陰間第四站，惡狗嶺。下了望鄉(xiāng)臺(tái)一路前行，忽聽(tīng)見(jiàn)一陣陣的狗吠聲，那叫聲越來(lái)越大，越來(lái)越聽(tīng)的人毛骨悚然。懂行的朋友應(yīng)該知道，狗和雞是陽(yáng)間和陰間溝通的兩個(gè)很重要的媒介，狗可以看到陰間的靈魂發(fā)出叫聲，金雞報(bào)曉鬼魂就必須避讓陽(yáng)光以免魂飛魄散。同時(shí)細(xì)心觀察的朋友可以看看，老牙狗是永遠(yuǎn)不會(huì)睡在熱炕頭上的，金雞亦永遠(yuǎn)不會(huì)趴著睡覺(jué)。萬(wàn)物生靈都是有自己的規(guī)律和法則的。只見(jiàn)一群群的惡狗，目光兇橫，滿(mǎn)嘴鋼牙，皮毛鋼絲一般堅(jiān)硬，向各路靈魂瘋咬過(guò)去，不撕扯掉腿腳是不肯松口的。各路靈魂使勁渾身解數(shù)也難逃這惡狗的鐵嘴鋼牙，有的被咬斷了腿，有的被扯斷了腳，有的成了獨(dú)臂，有的成了斷手。熟不知人從靈魂變成鬼魂也不是這么容易的，也要經(jīng)過(guò)這三災(zāi)九難的。為人不容易，成鬼也不是這么輕而易舉的。心中正想此事，一群惡狗也向云端上的我等瘋咬過(guò)來(lái)，看到這一幕才明白原來(lái)世人黃金入柜裝殮時(shí)候給尸身手心賺的干糧和打狗棒為的就是過(guò)這惡狗嶺而備的。不過(guò)生年屬狗愛(ài)狗人過(guò)這惡狗嶺如履平地，一路向前；生年屬狗害狗殺狗吃狗人過(guò)這惡狗嶺怕要魂飛魄散。陽(yáng)世三間那殺狗的屠夫到了此地，恐怕也要嘗嘗這被人宰殺分割的痛苦了。再次，我更要提醒大家，在家中故去亡人的時(shí)候萬(wàn)不可忘了這打狗的干糧呀！玩笑話(huà)，且不說(shuō)陰間有沒(méi)有狂犬疫苗，沒(méi)有打狗干糧這成鬼也不是件易事呀！惡狗嶺滿(mǎn)嶺皆是殘肢破體，污血淋淋。能全身過(guò)著惡狗嶺的寥寥無(wú)幾。

　　陰間第五站，金雞山。金雞山峰，兩道嶺，筆直的山峰就要一點(diǎn)一點(diǎn)的爬過(guò)去，形象的比如，就要從雞背爬到雞冠上，只有翻過(guò)這金雞山才能到達(dá)酆都城。這惡狗嶺和金雞山都是所有靈魂必須要過(guò)的兩道關(guān)，只有過(guò)了這兩道關(guān)才有資格擔(dān)任鬼魂。一入金雞山，一群一群的公雞迎面撲來(lái)，那鐵嘴和禿鷲的嘴有過(guò)之而無(wú)不及，一下一下的都要捯瞎靈魂的雙眼，煽動(dòng)的翅膀更是讓你無(wú)法睜開(kāi)眼睛，那銳利的爪子更像大黑爺手里的抓魂鉤，一爪子就可以讓你皮開(kāi)肉綻，深入五臟六腑，并且不抓出你的心肝不算完事。大家可以想想世間殺雞的時(shí)候是什么樣子的痛苦，現(xiàn)在是一個(gè)個(gè)靈魂占在了雞群里，想必這個(gè)時(shí)候就完全可以理解什么是待殺的感覺(jué)了。這才想到世間，入殮時(shí)候尸身胸口上的磁碟裝著五谷糧也都是為了過(guò)金雞山而備�？梢�(jiàn)老祖宗給咱們留下的規(guī)矩都是內(nèi)在說(shuō)法的。換個(gè)角度想，寧可信其有不可信其無(wú)，誰(shuí)愿意自己故去的親朋好友讓雞叨呢。

　　陰間第六站，野鬼村。繼續(xù)向前，突然人山人海，彩旗飄飄，好像舉行什么聚會(huì)，有扭秧歌的，有舞龍舞獅的，熱鬧非凡。到了陰間第六站，野鬼村。其實(shí)表面上那些熱鬧的場(chǎng)面皆是幻化而來(lái)，都是那些過(guò)了惡狗嶺、金雞山肢體不全的靈魂所幻化而成，因肢體不全無(wú)法前進(jìn)，只得在這里滯留聚集，等那些被熱鬧迷惑的健全靈體到來(lái)，趁機(jī)下手，找到新的肢體換到自己的身上好繼續(xù)前往陰曹地府。只見(jiàn)那些被迷惑的健全靈魂，根本無(wú)法掙脫這些魔爪，一陣陣痛苦的哀號(hào)，血肉模糊，撕心裂肺。此時(shí)卻看到下界有一些健全靈魂可安然無(wú)恙的過(guò)關(guān)，不知緣由，便問(wèn)童子，童子答曰，皆是陽(yáng)世眷屬在亡人靈前焚化了買(mǎi)路3斤6兩紙錢(qián)，健全靈體拿著這買(mǎi)路錢(qián)，方可順利過(guò)關(guān)。說(shuō)罷，心中便知，有錢(qián)能使鬼推磨的緣由了。

　　陰間的第七站，迷魂殿。繼續(xù)向前，前方有一涼亭，亭內(nèi)有有一口深井正冒出滾滾泉水，這是陰間的第七站，迷魂殿，過(guò)了這里便就到了陰曹地府酆都城。凡人切記到了陰曹地府，萬(wàn)不可多管閑事、東張西望、與人搭訕、胡亂吃喝，不然仙體受損，難以還陽(yáng)。下屆這涼亭正是迷魂殿，冒出的泉水正是迷魂水，過(guò)了前方幾個(gè)關(guān)口的靈魂，到達(dá)此地必須要飲這迷魂水，這樣才會(huì)能嘴吐真言，如實(shí)稟報(bào)陽(yáng)間種種罪行，等候十殿閻王的審問(wèn)。同時(shí)喝了迷魂水，就是大羅神仙下屆，也難以還魂歸陽(yáng)了。只有安安心心的成為鬼魂，等候發(fā)落�？吹搅诉^(guò)往此地的靈魂，心中的怨氣早已減半，一個(gè)個(gè)井然有序的排隊(duì)飲水，前往酆都城。一語(yǔ)點(diǎn)醒我這夢(mèng)中人，若是末法時(shí)代的陽(yáng)間也能有此泉水，豈不太平盛世，國(guó)泰民安。一路陰風(fēng)行云，終于看到前方一座城門(mén)，上有一副對(duì)聯(lián)，上一聯(lián)：人與鬼  鬼與人  人鬼殊途；下一聯(lián)：陰與陽(yáng)  陽(yáng)與陰  陰陽(yáng)永隔；沒(méi)有橫批一塊黑匾，酆都城三個(gè)金漆大字掛在城中央。

　　陰間第八站，酆都城。走出了迷魂殿，便真正的進(jìn)入了陰間第八站，陰曹地府酆都城。酆都城城門(mén)給我的感覺(jué)，就是一個(gè)極其莊嚴(yán)，需要瞻望的行政單位。是那么的高高在上，讓人莊嚴(yán)起敬。真是向上看看不到星辰日月，向下看看不到土地埃塵。進(jìn)入酆都城，里面共有兩道城門(mén)，在二道門(mén)和頭道門(mén)之間有兩盞燈火高高懸空漂浮，卻紋絲不動(dòng)。一盞光亮無(wú)比，一盞昏暗黑沉。暗燈走下去進(jìn)入了玉雕成的二道門(mén)。一進(jìn)入二道門(mén)便看見(jiàn)了并排排列10座城門(mén)，一次排列著一殿至十殿閻王殿。每個(gè)殿堂門(mén)口都有陰兵把守。陰兵穿著并不是徹底的古裝，只是上身穿著的制服是古代的款式。陰曹地府的陰兵也都是有輪回和替換的。近代不少的亡人也都可以擔(dān)任陰兵鬼差的。各個(gè)殿門(mén)門(mén)口都有把守的陰兵，有的認(rèn)真核對(duì)靈魂手里的批票，有的檢查靈魂魂頭的高矮尺寸。各個(gè)都是竟然有序的工作，毫不遜色于人間的行政部門(mén)，有過(guò)之而無(wú)不及，并且這里的鬼差都是奉公執(zhí)法，清如水明如鏡。到達(dá)這里的鬼魂，心中也都知道自己已經(jīng)死亡，安分了不少，井然排隊(duì)等候各殿閻王的審判。

　　陰間第九站，十八層地獄。信佛、學(xué)佛、拜佛的人都知道佛經(jīng)講的十八層地獄，我過(guò)陰看到的十八層地獄和佛經(jīng)描述的完全一樣，唯一不一樣的是，各個(gè)地獄所上的刑罰都比描述中要嚴(yán)厲，要真實(shí)，那種痛苦的感覺(jué)，凄慘的場(chǎng)面只有親眼看到的人才能夠體會(huì)到。十八層地獄是單獨(dú)的一座城門(mén)，并不在十殿閻王殿的排列中，自己?jiǎn)卧O(shè)一處。但是十殿閻王殿和十八層地獄內(nèi)部都是相通的。各路靈魂從一殿開(kāi)始過(guò)堂問(wèn)審，佛經(jīng)上說(shuō)的照世鏡、紅鐵柱、磨人臺(tái)等等刑罰工具都是真實(shí)存在的，掌管這些刑具的陰兵也真都是青面獠牙，沒(méi)等上到刑具都嚇的半死。一般的靈魂在通過(guò)第一殿的審核后，陽(yáng)世三間的時(shí)間也應(yīng)該是亡人的頭七了。這個(gè)時(shí)候一殿閻王都會(huì)從新發(fā)出批票，交給陰兵，各路靈魂都要帶上捆仙鎖頭七回魂，進(jìn)行為鬼的第一次頭七犯陽(yáng)，看望親朋好友。如果有耽誤時(shí)辰，不肯返回陰間的鬼魂，那么捆仙鎖就會(huì)開(kāi)始拘禁靈魂的魂頭，施展滅魂大法，讓不肯返回陰間的靈魂連做鬼的資格都沒(méi)有。頭七過(guò)后，返回陰間繼續(xù)等待審問(wèn)。一殿一殿的走，一殿一殿的過(guò)，有委屈的一定還你清白，行賄送禮做惡事的一定嚴(yán)懲不怠。各個(gè)殿堂都是明鏡高懸，為民做主，在這里惡人善人都會(huì)得到該有的果報(bào)。同時(shí)，常說(shuō)的枉死城、陰?kù)`城等等都是這十八地獄的城中城。只要有犯下這樣的罪行的人，誰(shuí)也逃不過(guò)。

　　在這里我主要介紹一個(gè)地獄刑罰，血水池。因?yàn)檫@個(gè)血水池地獄所要懲罰的惡報(bào)和現(xiàn)在這個(gè)末法時(shí)代真的是越來(lái)越息息相關(guān)。懂陰陽(yáng)五行、奇門(mén)遁甲的朋友，或是看過(guò)黃歷的朋友都能發(fā)現(xiàn)，在擇日這部分，都會(huì)看到沐浴吉日。在古代，沐浴也是有時(shí)間規(guī)定的，甚至是理發(fā)、洗衣服、出宮茅廁都是有說(shuō)法的。這個(gè)血水池地獄說(shuō)的就是不合理利用水資源，浪費(fèi)水資源，尤其是女性朋友不分齋日隨便將例假污血沖洗，不分產(chǎn)前產(chǎn)后亂倒污水從而沖撞到了當(dāng)?shù)氐纳耢`，都是要受這血水池地獄的懲罰的。都要喝完在陽(yáng)間揮霍的污水后才可以輪回投胎。這就是為什么在女亡人死后要燒一頭喝臟水的老黃牛的原因。珍惜水資源，愛(ài)護(hù)水資源。生活中大事小情、分分秒秒都有修行。正所謂事事含佛理，處處有因緣�？吹窖�水池那些喝臟水、血水的亡魂，那種腥臭難忍，難以下咽的感覺(jué)，只有親身經(jīng)歷才能知曉。不到懲罰的時(shí)候永遠(yuǎn)不知道悔過(guò)！

　　陰間第十站，供養(yǎng)閣。大家心中都會(huì)疑問(wèn)，陽(yáng)世的活人給死人燒紙錢(qián)，燒衣物，上供品，亡人到底能不能收到。答案是，只要正確的、如法的進(jìn)行燒紙錢(qián)、燒衣物、上供品那么亡人都是可以得到的。這個(gè)中間的供養(yǎng)閣就類(lèi)似咱們陰間的郵局一樣，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)傳遞陽(yáng)間的供養(yǎng)品給死人。其實(shí)老祖宗留下規(guī)矩，說(shuō)人死后要燒七日、要燒百日、要燒周年等等這些規(guī)矩都是有道理的，一般七日、百日、周年陰間的鬼魂都是在各個(gè)殿堂受審核的時(shí)候，好比五七的時(shí)候燒花五朵，就是給五殿的閻王爺看的，希望閻王爺看花，觀花可以讓亡人順利過(guò)關(guān)。其實(shí)不然，陰間的一切法律法條都是公平公正公開(kāi)的，陽(yáng)世一直延續(xù)這個(gè)習(xí)俗，都是蘊(yùn)含著供養(yǎng)的真心愛(ài)心孝心的。不過(guò)可嘆的是，孝感動(dòng)天這句話(huà)，末法時(shí)代的真孝子又有幾個(gè)呢？羊羔尚知跪舐母乳，何況我等今生為人？常見(jiàn)牛羊靈前供，誰(shuí)見(jiàn)亡人到嘴邊。人活著時(shí)候要多多的孝順自己的父母，不要等到父母不在了已為時(shí)過(guò)晚！這供養(yǎng)閣里也是分配的很明確，按照陰宅的地址、供養(yǎng)品德不同進(jìn)行分類(lèi)，都會(huì)及時(shí)準(zhǔn)確的送到靈魂手中。這個(gè)時(shí)候的靈魂已經(jīng)可以開(kāi)始接受陽(yáng)間的供養(yǎng)了。正在供養(yǎng)閣中觀看陰兵門(mén)分配陽(yáng)間的供養(yǎng)品，注明此處，在陰間不同的陰兵穿著的制服也是不一樣的。忽然看到一些金光出現(xiàn)在一些供養(yǎng)品上，便問(wèn)蟒家大仙這是何等原因，大仙答道，這些帶有金光的供養(yǎng)品都是帶有佛家磁場(chǎng)、道家磁場(chǎng)、仙家磁場(chǎng)的，皆是因?yàn)樾㈨樅笕嗽陉?yáng)間的正規(guī)的寺廟、道場(chǎng)、堂口通過(guò)高人的指點(diǎn)進(jìn)行焚化供養(yǎng)的，這些帶有磁場(chǎng)的供養(yǎng)品到達(dá)陰間都會(huì)優(yōu)先送到亡魂手中的。說(shuō)到此處，心中便知，原來(lái)陰間也有“特快專(zhuān)遞”。

　　陰間第十一站，鬼界堡。路過(guò)了供養(yǎng)閣，一看時(shí)辰尚早。便問(wèn)童子，進(jìn)過(guò)十殿閻王的過(guò)堂審核后，那些沒(méi)有罪過(guò)不需要下十八層地獄的靈魂，都去到哪里。童子答道，經(jīng)過(guò)十殿閻王的審核，各路靈魂就都可以稱(chēng)作鬼魂了。有罪的下到十八層地獄受罰，沒(méi)罪的按照生死簿上記載，開(kāi)始過(guò)自己的鬼魂生活，開(kāi)始守自己的鬼壽，等守完了自己的鬼壽，就開(kāi)始等待正常的六道輪回。又靈魂轉(zhuǎn)化為鬼魂后，鬼魂和陽(yáng)世的活人相比就有了所謂的神通，其實(shí)這個(gè)神通是相對(duì)來(lái)講的。對(duì)于鬼魂來(lái)說(shuō)，陽(yáng)世活人的最基本的呼吸功能也是神通。正常守鬼壽的鬼魂，就住在這陰間第十一站，鬼界堡。

　　鬼界堡里的鬼魂也有自己的法律法規(guī)，有自己的年節(jié)假日，陽(yáng)世活人所沖撞的鬼魂就多數(shù)是這鬼界堡里的鬼魂，只有極少數(shù)的才是沖撞到了孤魂野鬼。鬼界堡里的鬼魂在特定的日子、特定的情況是都可以返回陽(yáng)間的，但這些鬼魂必須嚴(yán)格遵守自己的道行范圍和道行要求，什么時(shí)間可以顯形，什么時(shí)間可以回家，什么時(shí)候可以附體，什么時(shí)候可以收供養(yǎng)品這些都是嚴(yán)格規(guī)定的。只要不遵法守紀(jì)，都要被聚魂到十殿閻王爺面前，打入十八層地獄。童子說(shuō)后，心中也已解開(kāi)眾多謎團(tuán)。不知道現(xiàn)在閱讀文章的你，看懂童子的話(huà)了嗎！解開(kāi)你心中的疑團(tuán)了嗎？

　　繼續(xù)前行，到了第五殿，看到了白玉殿門(mén)，門(mén)口朵朵蓮花出現(xiàn)，陣陣藏香，種種瑞祥，五殿門(mén)口的對(duì)聯(lián)，陰曹地府，十座殿堂五殿為主；十八地獄，百種刑罰以法正道。五殿閻王殿內(nèi)，冷氣紛紛。這里需要告訴大家的是，日后若有機(jī)緣過(guò)陰，萬(wàn)不可隨便亂吃陰間的東西，不然難以還陽(yáng)，就是還陽(yáng)了也會(huì)身得重病，三花不聚頂，五氣不朝元。

　　輪回轉(zhuǎn)世分為十等，今日書(shū)寫(xiě)出來(lái)，希望能幫助需要幫助的人。頭等人，成佛做主；二等人，官封侯門(mén)；三等人，朝郎駙馬；四等人，文武大臣；五等人，榮華富貴；六等人，大街叫貧；七等人，投驢變馬；八等人，走獸飛禽；九等人，下世豬狗；十等人，魚(yú)鱉蝦群。

　　陰間第十二站，蓮花臺(tái)。出了五殿閻王殿，便看見(jiàn)前方放出陣陣大光明，那光亮放出大光明但卻絲毫不刺眼，強(qiáng)光中看見(jiàn)一座蓮臺(tái)，金色為主，七色為輔，給人是無(wú)盡的歡喜，無(wú)盡的自在。不問(wèn)心中知曉，這定是地藏王在地獄講經(jīng)說(shuō)法的寶座蓮臺(tái)。

　　地藏王菩薩就是嚴(yán)寒地獄的春風(fēng)，給人陣陣溫暖。地藏王菩薩發(fā)愿：地獄不空，誓不成佛。各路鬼魂都親受地藏王菩薩的加持，感受佛法的普照，只要真心向善，放下欲望，即使成了鬼魂，也一樣可以往生西方�？匆�(jiàn)了原本肢體不全，滿(mǎn)臉猙獰的鬼魂，受到地藏王菩薩的加持后，真的都往生了西方極樂(lè)世界，化作朵朵蓮花飛出地獄，直升天界。只嘆，天雨雖寬不潤(rùn)無(wú)根之草；佛法雖廣不渡無(wú)緣之人！

　　繼續(xù)向前。來(lái)到了上文提到的酆都城的二道門(mén)處。再一次看見(jiàn)了一盞明燈，一盞暗燈。此時(shí)便知，方才一路行程都是暗燈路，地獄路�，F(xiàn)要返魂陽(yáng)間，就要走上這明燈路了。童子連忙點(diǎn)頭應(yīng)允，這明燈路，就是返魂路，投胎路。過(guò)陰的弟子若是踏上了投胎路，就再也無(wú)法還陽(yáng)了。