第5課丨生活,是把殺人不見(jiàn)血的刀
我們這個(gè)社會(huì)是有很多機(jī)會(huì)的,因?yàn)楹芏嗳颂珣,不?ài)機(jī)會(huì),那對(duì)我們這些愛(ài)學(xué)習(xí)的人來(lái)說(shuō),就意味著有太多的機(jī)會(huì)。但是我們要想辦法告別童年成長(zhǎng)階段的情景,尤其是那些所謂不公的事情,要去理解那些事情,并且從過(guò)去埋怨和憤怒當(dāng)中走出來(lái)。還有一些是經(jīng)歷的種種的磨難,特別是工作當(dāng)中,同事的不理解、家庭的不理解、老板的不理解、社會(huì)環(huán)境的不理解,這都是磨難。每一件事情都在練心,每一件事情都在質(zhì)問(wèn)、拷打,或者是欺詐我們自己的內(nèi)心。為什么?
在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域里面有這樣一個(gè)怪現(xiàn)象,就是我們身邊的人大多都是信佛的修行人,可是我們特別希望身邊的人不修行,或者是身邊的人希望我們不修行。為什么?因?yàn)樗麄兝显绶艞壛,你還在堅(jiān)持,你對(duì)他們來(lái)說(shuō)是個(gè)異類。他們要證明自己是對(duì)的,“你也放棄吧,不要學(xué)了,我們就玩一會(huì)兒”,對(duì)不對(duì)?于是你不學(xué)了以后,因?yàn)樗磉厸](méi)有了異類,他心里覺(jué)得更安全。
所以孔老夫子有一句話叫見(jiàn)賢思齊,見(jiàn)不賢而內(nèi)省。見(jiàn)賢思齊,見(jiàn)到好人學(xué)好人,這是個(gè)環(huán)境問(wèn)題。每個(gè)人都有這樣的能力,誰(shuí)不想學(xué)好人呢?大家如果做得更好的話,我們這個(gè)氛圍自然而然的能夠讓很多的人變得有可塑性?墒且(jiàn)不賢而內(nèi)省,這個(gè)就是內(nèi)心當(dāng)中有一種明確的價(jià)值觀,不被身邊的負(fù)面的東西所同化,而一直走在所謂修行的道路上,這一點(diǎn)是很難的。這一點(diǎn)沒(méi)有對(duì)自己的理想和追求,沒(méi)有內(nèi)心當(dāng)中生長(zhǎng)出來(lái)的一種力量,沒(méi)有免疫力是不行的。
免疫力就是我們對(duì)這件事情的熱愛(ài),大于所有生活當(dāng)中支離破碎的瑣事。如果沒(méi)有這個(gè)免疫力,你很容易被別人同化。但這條路你到底能走多遠(yuǎn),能學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎,能從中感覺(jué)到喜樂(lè),不在于學(xué),而在于習(xí)。學(xué)跟習(xí)的區(qū)別,學(xué)是知識(shí)性的儲(chǔ)備,而習(xí),練習(xí),是內(nèi)心當(dāng)中把知識(shí)、外來(lái)事物,融入到自己血液當(dāng)中,變成自己生命一部分的所謂的修行階段。這個(gè)是挺重要的一點(diǎn)。
所以我們自己身上有沒(méi)有這種免疫力?沒(méi)有這種免疫力,你今天在做這件事情,明天很可能就去做別的事情了。為什么?
我們很多人行走在江湖,就如同船走在大海上,但他沒(méi)有錨。錨對(duì)船來(lái)說(shuō),99%的時(shí)間它是一個(gè)負(fù)擔(dān),你不覺(jué)得嗎?可是就是在危難的1%的情況下,錨能顯示它的威力,能讓船保持一定的姿態(tài),在大風(fēng)大浪當(dāng)中,能夠抗擊風(fēng)浪。而我們對(duì)自己所從事的事業(yè)、所經(jīng)歷的磨難來(lái)看,就是要看我們有沒(méi)有信念,有沒(méi)有這個(gè)錨。如果沒(méi)有的話,三個(gè)月,至少三年之內(nèi)你要解決這個(gè)問(wèn)題。否則在這個(gè)領(lǐng)域里面,你做這個(gè)行業(yè),你能做到想吐為止。和尚也是這樣。
你知道《西游記》里面,孫悟空的緊箍咒,唐僧是念的什么咒語(yǔ)嗎?不知道吧,告訴你,《西游記》里面觀世音菩薩,或者唐僧念的緊箍咒,有可能是兩個(gè),一個(gè)是唵嘛呢叭咪吽,一個(gè)是大悲咒,這是四大神咒,四大名咒呀。那為什么這么好的東西,念了他就頭疼呢,這明顯就是小和尚念經(jīng)的狀態(tài)。我們做小和尚的時(shí)候也是這樣。師父不叫念經(jīng),玩得可高興,一叫念經(jīng)頭疼。就是你自己喜歡的事情實(shí)際上你不愿意干,是假喜歡。為什么?因?yàn)槟阒挥幸磺粺崆,?dāng)你沒(méi)有熱情的時(shí)候,這個(gè)事情是跟你沒(méi)有關(guān)系的,它跟你內(nèi)心是不發(fā)生關(guān)系的,與你的血脈不相連。
傳統(tǒng)文化領(lǐng)域里面,不同于常人的事情,我們對(duì)自己來(lái)說(shuō),內(nèi)心當(dāng)中本來(lái)要承受一種力量,誰(shuí)都希望跟別人活得不一樣,當(dāng)你能堅(jiān)持的時(shí)候,這是一種孤獨(dú)的品格。可是孤獨(dú)這件事情,很有意思。它時(shí)間長(zhǎng)了,不知不覺(jué)會(huì)變成一種叫寂寞的東西。孤獨(dú)是品格,寂寞是人格的缺陷。寂寞是需要打發(fā)的,需要填充掉內(nèi)心當(dāng)中的空虛感。當(dāng)自己沒(méi)有這種能力去改變,沒(méi)有這種能力去學(xué)習(xí),你最終會(huì)離開(kāi)這個(gè)領(lǐng)域,不會(huì)走很久。這是我自己修行所體會(huì)到的一些感想。
在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中,我為什么覺(jué)得自己仍然在佛教的第一線在傳播佛法,可是跟我一起學(xué)習(xí)的很多出家師父?jìng)儯麄兏易龅氖虑椴灰粯,或者做管理、或者做什么。他們做的?dāng)然也有利于佛法,可是我覺(jué)得我的熱情翻倍了,我的投入感翻倍了。還是不錯(cuò)的地方就是,我熱愛(ài)。最早我在南山講寺,一開(kāi)始每周六都有講座,因?yàn)槲覀兌ㄏ聛?lái)那個(gè)時(shí)間講座,哪怕只有一兩個(gè)人聽(tīng)我們也會(huì)開(kāi)一堂講座。因?yàn)橹v不講是我的問(wèn)題,有沒(méi)有人來(lái)聽(tīng)是他們的因緣問(wèn)題。而我不能有問(wèn)題,只能通過(guò)自己的努力,使因緣具備。
我覺(jué)得所謂生活對(duì)我們來(lái)說(shuō),是把殺人不見(jiàn)血的刀。它磨著磨著,會(huì)磨到你真的不愿意堅(jiān)持下去。生活對(duì)于沒(méi)有信念的人,或者說(shuō)對(duì)熱情正在喪失的人來(lái)說(shuō),它簡(jiǎn)直就是個(gè)磨難。你在這種種的困難和困境當(dāng)中,要依然有力量去追求這種理想,這個(gè)是頂要緊的。
原標(biāo)題:《人生是道場(chǎng)》第5課丨生活,是把殺人不見(jiàn)血的刀
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- 第6課丨為何受持一句經(jīng)文,就能有無(wú)量無(wú)邊的福德?
- 第4課丨對(duì)你來(lái)說(shuō),修行是調(diào)味品還是必需品?
- 第3課丨經(jīng)歷為什么是修行呢?
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- 第二課、如來(lái)十號(hào)
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- 大架構(gòu)篇 二、五根、五力
- 第三課、佛身
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- 第一章 佛法僧三寶 第二節(jié) 釋迎牟尼佛
- 第九課、中國(guó)四大名山 (一)
- 第一課、修觀對(duì)治淫欲
- 第一、二、三課、綜合指要
- 十三、懺法
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- 第四課、藥師佛
- 編者序言 作者序言
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- 第一章 佛法僧三寶 第三節(jié) 何謂法
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