第8課丨弄明白這個(gè)問(wèn)題，你才能真正認(rèn)識(shí)自己

　　剛才上面講了兩段，一個(gè)主要是我們的經(jīng)歷，要去理順?biāo)�。第二個(gè)就是分清我們的人生階段，特別對(duì)在座的各位來(lái)說(shuō)，在成長(zhǎng)往成熟階段轉(zhuǎn)變的過(guò)程當(dāng)中，我們除了要對(duì)新知識(shí)吸納、儲(chǔ)備、再學(xué)習(xí)之外，不要因?yàn)樽叱錾鐣?huì)了以后就放棄了學(xué)習(xí)。另外一點(diǎn)就是要對(duì)自己所學(xué)的知識(shí)，要去反芻，要去弄明白，它能夠變成我們?nèi)松�的方法論。知識(shí)跟見(jiàn)識(shí)的區(qū)別，知識(shí)是書本上別人的見(jiàn)識(shí)，而見(jiàn)識(shí)是我們自己對(duì)人生的認(rèn)識(shí)。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，它需要一個(gè)轉(zhuǎn)變的過(guò)程。

　　接下來(lái)我們?cè)儆靡稽c(diǎn)時(shí)間講一下，所謂的“初生牛犢不怕虎”，成長(zhǎng)階段所面臨的一些問(wèn)題。通過(guò)我們當(dāng)年所面臨的一些問(wèn)題的梳理和疏導(dǎo)，來(lái)更清晰地去了解自己。因?yàn)?span style="color: #800000">了解自己，無(wú)論如何是件特別重要的事情。

　　中國(guó)的家庭，對(duì)小孩子的期望值一向來(lái)比較高。這個(gè)高呢，又有另外一個(gè)極端，就是一向來(lái)比較低。這個(gè)話怎么講？就是分兩個(gè)階段，沒(méi)有入學(xué)階段，家長(zhǎng)對(duì)小孩子期望值特別的低。低得以至于讓你什么都不要做、什么都不要學(xué)，就是寵著，你聽(tīng)大人的話就好了。唯一的要求就是聽(tīng)話，可是很多人都在說(shuō)話，到底聽(tīng)誰(shuí)的？小孩子他就糊涂了，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)。

　　上次有一個(gè)老師說(shuō)，教小孩子要多教一些情感性的詞匯。讓他知道什么叫耐心，什么叫等待，什么叫自己難受的郁悶，什么叫糾結(jié)。讓他知道這些情感性的詞匯以后，他就會(huì)有比較好的表達(dá)，比較好判斷大人目前的狀態(tài)。我們?cè)趶男〕砷L(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中，入學(xué)之前，期望值特別�。蝗雽W(xué)之后，巨大的反差讓小孩子心理有一種強(qiáng)大的挫敗感。

　　就是以前我們都是寵你，現(xiàn)在照樣寵你，但是所有的寵都要兌現(xiàn)了。出來(lái)混總有一天要還的，就是你的分?jǐn)?shù)要好。分?jǐn)?shù)好，兩個(gè)層次，第一個(gè)高大上的原因是對(duì)你的未來(lái)好。實(shí)際上內(nèi)在比較自私的想法就是，他小孩學(xué)習(xí)好，大人覺(jué)得他年紀(jì)大了才有奔頭，才有希望。實(shí)際上是這樣的一個(gè)利益的共同體。

　　可是這里面有一個(gè)誤差，有一個(gè)小孩子不能經(jīng)受的痛苦的地方，沒(méi)有能力經(jīng)受這個(gè)巨大的轉(zhuǎn)折的地方是，原來(lái)的愛(ài)是沒(méi)有條件的，現(xiàn)在的愛(ài)變成有條件，而且有極強(qiáng)的功利性和目的性。于是在成長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中，幾乎每個(gè)人都有這樣的一種體驗(yàn)。在入學(xué)，特別到了小學(xué)階段，上學(xué)對(duì)我們來(lái)說(shuō)，是一個(gè)不知所措的事情。除了學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中的樂(lè)趣太少之外，家長(zhǎng)不再是原來(lái)那個(gè)家長(zhǎng)，家長(zhǎng)變成了老師的幫兇。這是可能是我們當(dāng)年面臨的一個(gè)問(wèn)題，也是現(xiàn)在很多小孩子面臨的問(wèn)題。

　　所以我們面臨了兩大人生階段，第一個(gè)叫入學(xué)之前，家長(zhǎng)的溺愛(ài)，特別是爺爺奶奶帶大的孩子，身上有一種叫溺愛(ài)叫無(wú)條件的寵愛(ài)，讓小孩子會(huì)覺(jué)得他的人生沒(méi)有邊界，他可以隨心所欲，為所欲為，我就有這樣任性的東西。所以對(duì)我來(lái)說(shuō)，這是一件特別痛苦的事，我做事總摸不著邊界在哪里。別人習(xí)慣性有的法度、有的大概目測(cè)距離，能懂得、感受到一些規(guī)則或潛規(guī)則的度在哪里，我沒(méi)有這種能力。

　　因?yàn)楸粡男∧鐞?ài)之后，他沒(méi)有度。沒(méi)有度了以后，讓小孩子沒(méi)有了邊界，產(chǎn)生了兩種心理，要么不知所措，要么膽大妄為。所以溺愛(ài)的溺，是溺水的溺，不會(huì)游泳的弱者掉在水里。溺水的人終究會(huì)沉下去，因?yàn)樗�失去了天性，被抹殺了天性�?/p>

　　尤其像我們這些隔代親，就是被爺爺奶奶帶大的這些小孩子。到了哪天爺爺奶奶不在了，或者到了上學(xué)階段，更懂事一點(diǎn)，給自己父母帶這個(gè)階段，會(huì)特別受不了。因?yàn)橐幌伦佑刑�多不一樣，讓�?nèi)心當(dāng)中首先有的是失落感，還有一個(gè)是無(wú)法適應(yīng)而形成的另外一種人格，一種糾結(jié)的或者抗拒的人格。實(shí)際上我的成長(zhǎng)就是開(kāi)始也是爺爺奶奶帶，后來(lái)沒(méi)有辦法，回到了和父母親生活的環(huán)境之下，這個(gè)過(guò)渡，我不知道該怎么適應(yīng)。

　　所以那個(gè)階段讓我形成了一個(gè)特別扭捏的個(gè)性。我就抗拒，我就一直希望生活在過(guò)去的被百般寵愛(ài)的那個(gè)階段，因此甚至現(xiàn)在以及現(xiàn)在的生活我都是抗拒的。我一直不能理解，為什么我14歲之前的事情記得很少很少。后來(lái)一個(gè)懂心理學(xué)的人告訴我，這是一種叫自我催眠性的遺忘，是自我保護(hù)的一種方式。實(shí)際上這種自我保護(hù)，我現(xiàn)在想來(lái)，可能就是我對(duì)自己這種經(jīng)歷的漠視，我希望回到更幼稚的童年那個(gè)階段。

　　所以我想，我們?cè)谧�的各位，兩代人帶的這個(gè)問(wèn)題，在你們身上可能不一定特別明顯，但是入學(xué)之前，跟入學(xué)之后態(tài)度的反差，給自己內(nèi)心世界造成的影響我想基本上都是有的，應(yīng)該去面對(duì)。這個(gè)階段的個(gè)性是如何在你的成長(zhǎng)階段慢慢形成，以及這種個(gè)性形成之后的所謂基因代碼，如何演變成你現(xiàn)在的個(gè)性，演變的路徑是什么，這是我們要把它弄明白的。如果沒(méi)有弄明白的話，可能你對(duì)自己的了解還只是在表面。

原標(biāo)題：《人生是道場(chǎng)》第8課丨弄明白這個(gè)問(wèn)題，你才能真正認(rèn)識(shí)自己

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