分別心是什么意思？如何產(chǎn)生？

　　分別心來自于我們?nèi)碎g的短暫的一種見解，比如看見人家好了，馬上對(duì)人家好；看見人家不好了，馬上對(duì)人家不好，這就叫分別心，本質(zhì)上也叫世俗心。分別心是怎么來的？就是從人的本性來的，世俗的分別心賦予了人們計(jì)算和算計(jì)的能力，誰的錢多、誰的地位高、誰的名望大，然后付之以熱情或冷漠、給予逢迎或蔑視、拿對(duì)方當(dāng)回事或不當(dāng)回事；不僅淹沒了人的純潔度，也降低了人的海拔高度。人類的所有煩惱源于分別心和執(zhí)著，大與小的分別，高與下的分別，名利的分別。因?yàn)橛辛朔謩e心才產(chǎn)生了執(zhí)著，因?yàn)橛辛藞?zhí)著，才產(chǎn)生了愚昧，因?yàn)橛辛擞廾辆彤a(chǎn)生了貪嗔癡慢妒；因?yàn)橛辛素澿涟V慢妒，煩惱不盡，于是有了妄想；有了妄想，于是產(chǎn)生了六道輪回，這一切都源于分別心。

　　對(duì)于人的心，佛陀常常告誡我們要心靜如水，但是水面也難免會(huì)起波浪；佛陀說：“心行平等難。”要每個(gè)人看到外面的境界時(shí)，心念都完全平等，這確實(shí)是很困難。譬如昨天的天氣與今天的天氣，明明是不一樣，若硬要說一樣，的確很難；外面明明有雞啼鳥鳴的聲音，若要說成寂靜無聲，這也是難。外面的境界在變動(dòng)時(shí)，我們的心自然地就會(huì)隨境而轉(zhuǎn)動(dòng)，這是很正常的；冷、熱、風(fēng)、雨，隨著外境的轉(zhuǎn)變，我們的身心也都會(huì)起分別作用，但是佛陀說，要沒有“分別心”。

　　那要怎么消除分別心呢？要消除分別心，首要的是自己以慈心的細(xì)密能量圍繞自己，然后從這里看向他人。對(duì)于你喜歡的，自然地、無貪著地喜歡就可以了；對(duì)于你不喜歡的，要把對(duì)方的人和她的外在表現(xiàn)分開，要如是思維：“她的煩惱習(xí)氣，我不喜歡；她的思維方式，我不喜歡，但是她這個(gè)人，還是具有無限的提升空間的，她的本性也是光明的、具有佛性的。”

　　當(dāng)你開始用一顆平等心去觀察身體內(nèi)在的各種感知，即使愉悅也不企盼它持續(xù)，即使不愉悅也不企盼它消失，只是觀察，你便開始通過實(shí)際體驗(yàn)，從最根本的層面將自己一點(diǎn)一點(diǎn)地從習(xí)性反應(yīng)中解脫出來，最終成為自己行為的主人。你只有把你最干凈的心修出來了，你的外心、貪心、瞋心、嫉妒心、煩惱心，所有的一切外心全部都拋開，你才會(huì)見到你善良的本性。舉個(gè)例子，一個(gè)房間里沒有燈光，只有一點(diǎn)點(diǎn)亮光，看都看不見，這個(gè)時(shí)候你煩不煩？你住的房間是昏暗的，沒有燈光，這個(gè)時(shí)候你恨什么人，嫉妒什么人，或者你貪什么事情？就像一個(gè)小燈一樣，全部是昏暗的，你是看不清楚的，你以為它是光明的。只有當(dāng)一盞日光燈一亮，你的本性找到了，所有的一切全部都沒有了，大燈一亮，你還看得到小燈嗎？所以，只要心中一光明、一善良，本性、菩薩心一出來，哪還有什么煩惱啊！