五二貪欲惡業(yè)
<五二>貪欲惡業(yè)
貪。多求而無(wú)厭的意思。
貪毒。三毒之一,貪是貪愛(ài)五欲,毒害人們的身命和慧命。
貪著。多求而無(wú)厭叫做貪,貪心很堅(jiān)固叫貪著。
貪愛(ài)。對(duì)五欲貪著愛(ài)著。貪與愛(ài)同體異名。
貪欲。貪愛(ài)五欲。
貪瞋癡。又名三毒,貪是貪欲,瞋是瞋恚,癡是愚癡。
欲。能引起人們貪愛(ài)的心。
欲有。謂欲界的業(yè)因果報(bào)存在實(shí)有。
欲取。貪欲的心取著五塵的境界。
欲染。貪欲的心能污染真性。
欲想。貪愛(ài)五欲的意思。
欲愛(ài)。對(duì)五欲的貪愛(ài),欲界眾生的貪愛(ài)。
欲塵。五欲能污染身如塵埃,欲者六欲,塵者五塵。
欲界。即有色欲和食欲的眾生所住的世界,上至六欲天,中至人界的四大部洲,下至八大地獄,都叫欲界。
惡。不合于情理的行為,稱(chēng)為惡。
惡口。以惡毒的話(huà)罵人。
惡因。招感惡果的業(yè)因。
惡行。惡劣的行為。
惡見(jiàn)。惡劣的見(jiàn)解,有五種:我見(jiàn)、邊見(jiàn)、邪見(jiàn)、見(jiàn)取見(jiàn)、戒禁取見(jiàn)。
惡性。惡劣的本性。
惡果。惡劣的果報(bào)。
惡報(bào)。惡劣的報(bào)因。
惡道。惡劣的道途。如地獄惡鬼畜性。
惡業(yè)。惡劣的行為、作業(yè)。
惡趣。眾生種惡因得惡果所趣向之處,與惡道同義。
惡緣。引誘人們做壞事的外界事物。
惡覺(jué)。惡劣的思想。
惡魔。障礙佛道的惡神。
惡取空。撥無(wú)因果的道理而謂彼此皆空。
惡知識(shí)。教做惡事的壞師友。
業(yè)。吾人的一切善惡思想行為,叫做業(yè)。好的思想好的行為叫做善業(yè),壞的思想壞的行為叫做惡業(yè)。
業(yè)力。業(yè)的力量,善業(yè)有生樂(lè)果的力量,惡業(yè)有生惡果的力量。
業(yè)因。善惡果報(bào)的原因,善業(yè)是樂(lè)果的因,惡業(yè)是苦果的因。
業(yè)感。善惡業(yè)因能招感苦樂(lè)的果報(bào)。
業(yè)果。善惡業(yè)因所招感的善惡果報(bào)。
業(yè)識(shí)。有業(yè)的凡夫的識(shí)。凡夫有業(yè),所以智就變成了識(shí),圣人沒(méi)有業(yè),所以識(shí)就轉(zhuǎn)成了智。
業(yè)障。由前生所作的種種罪惡而生今生的種種障礙,如所作所為皆不如意,就是業(yè)障的緣故。
業(yè)輪。善惡業(yè)能使人輪轉(zhuǎn)於六趣。
業(yè)緣。善惡果報(bào)的因緣。善業(yè)是招感樂(lè)果的因緣,惡業(yè)是招感苦果的因緣。一切眾生都是由業(yè)緣而生的,維摩經(jīng)云:“是身如影,從業(yè)緣生。”
業(yè)報(bào)。善惡業(yè)因所招感的苦樂(lè)果報(bào)。
- 上一篇:五三涅圓勝開(kāi)
- 下一篇:五一如律俱現(xiàn)
- 第一課、佛
- 第一課、佛的意義
- 第一篇 法身、報(bào)身、應(yīng)身
- 第一冊(cè)、自序
- 三十七道品 序文
- 第一章 佛法僧三寶 第一節(jié) 何謂佛
- 第一課、佛教的真理
- 第二課、如來(lái)十號(hào)
- 第二課、釋迦牟尼佛 (一)
- 圣典篇 大念處經(jīng)
- 大架構(gòu)篇 二、五根、五力
- 第三課、佛身
- 第一課、律宗(一)
- 第一章 佛法僧三寶 第二節(jié) 釋迎牟尼佛
- 第九課、中國(guó)四大名山 (一)
- 第一課、修觀對(duì)治淫欲
- 第一、二、三課、綜合指要
- 十三、懺法
- 1:佛學(xué)是怎么一回事?
- 第四課、藥師佛
- 編者序言 作者序言
- 練習(xí)1 有意識(shí)的呼吸 一 正念觀身
- 第三課、釋迦牟尼佛(二)
- 第一章 佛法僧三寶 第三節(jié) 何謂法
- 十五、焰口
- 上座部佛教修學(xué)入門(mén) 目錄
- 第一章、什么是佛教 第三節(jié)、佛教的實(shí)質(zhì)
- 第十五課、四攝法 四無(wú)量心 四弘誓愿
- 第二篇 受持五戒、八關(guān)齋戒、菩薩戒
- 第三十課、焰口召請(qǐng)文(宋·蘇軾)
- 第八課、四圣諦
- 一一念不生
- 第七課、娑婆世界教主釋迦牟尼佛
- 第十四課、菩薩十地
- 第十八課、聲聞四果
- 第四課、轉(zhuǎn)輪圣王
- 第十課、修學(xué)佛法的次第
- 第二十六課、悟道詩(shī)
- 第九課、十二因緣
- 第一章、什么是佛教 第二節(jié)、佛陀教導(dǎo)的是什么
- 什么是文字禪?
- 善根指的是什么?
- 腳踏實(shí)地的付出才會(huì)有收獲,所有的付出都不會(huì)白費(fèi)
- 佛教戒律是怎樣產(chǎn)生的?戒律的由來(lái)
- 忉利天主是誰(shuí)?
- 授記有幾種方式?授記的四種類(lèi)型
- 人不要想太多,餓了就吃飯,困了就睡覺(jué)
- 佛經(jīng)中的世尊指的是誰(shuí)?
- 釋迦牟尼成道是什么意思?
- 覺(jué)性是永恒的、沒(méi)煩惱、證佛國(guó)
- 皈依后做事還是不順,對(duì)佛法心灰意冷,該怎么辦?
- 佛教的經(jīng)變是什么意思?
- 阿彌陀佛圣誕是哪一天?農(nóng)歷十一月十七恭迎彌陀圣誕
- 剛念經(jīng)時(shí)聲音響亮且快,后來(lái)就沒(méi)有了,為什么?
- 以佛心來(lái)凈化自己內(nèi)在的妄心
- 嘴笨不會(huì)安慰人怎么辦?
- 馬鳴菩薩是誰(shuí)?馬鳴菩薩的簡(jiǎn)介與故事
- 為什么在世間行善的功德勝于極樂(lè)百倍?
- 學(xué)會(huì)順其自然,在晴天時(shí)愛(ài)晴,在雨天時(shí)愛(ài)雨
- 念經(jīng)時(shí)可以控制妄念嗎?
- 什么是“五蓋”?菩薩沒(méi)有厭怠心
- 趙州和尚是哪個(gè)朝代的,哪里人?趙州和尚的簡(jiǎn)單介紹
- 什么是莊嚴(yán)國(guó)土?
- 在家居士怎樣才能讓現(xiàn)在和將來(lái)的生活具足幸福安樂(lè)?
- 八正道是為人處世乃至成佛的八種正確方法和途徑
- 阿逸多菩薩是誰(shuí),是彌勒菩薩嗎?
- 佛教說(shuō)的隨緣是什么意思?隨緣的含義
- 管好自己,但行好事,莫論他人
- 四大皆空是哪四大,是什么意思?
- 神通有哪幾種?佛教六種神通的簡(jiǎn)單介紹
- 求神不如求己,命運(yùn)是掌握在自己手里的
- 十八不共法是什么意思,指什么?
- 念經(jīng)時(shí)犯困,打盹后又從頭開(kāi)始念,該怎么辦?
- 人幫人,心靠心,人心是相互的
- 不用花錢(qián)的七種結(jié)緣方式
- 殺生、妄語(yǔ)、不敬,在家居士不可以做的三件事
- 佛教的四無(wú)畏指的是什么?
- 佛教的大慈大悲是什么意思?
- 面對(duì)親人的病,家里的經(jīng)濟(jì)條件,心很亂,該怎么辦?
- 什么是信心不逆?
- 佛教基礎(chǔ)知識(shí)
- 心經(jīng)入門(mén)
- 佛教名詞
- 佛咒入門(mén)
- 金剛經(jīng)入門(mén)
- 佛教因果定律
- 地藏經(jīng)入門(mén)
- 怎樣讀懂佛經(jīng)
- 佛教基本教義
- 佛咒簡(jiǎn)介
- 楞嚴(yán)經(jīng)入門(mén)
- 妙法蓮華經(jīng)入門(mén)
- 觀世音菩薩普門(mén)品入門(mén)
- 十小咒入門(mén)
- 佛教修行及戒律
- 藥師咒入門(mén)
- 六字大明咒入門(mén)
- 無(wú)量壽經(jīng)入門(mén)
- 華嚴(yán)經(jīng)入門(mén)
- 藥師經(jīng)入門(mén)
- 阿彌陀經(jīng)入門(mén)
- 佛教僧侶與居士及其源流
- 普賢行愿品入門(mén)
- 佛經(jīng)簡(jiǎn)介
- 虛云法師入門(mén)
- 六祖壇經(jīng)入門(mén)
- 佛教傳播與發(fā)展
- 楞伽經(jīng)入門(mén)
- 圣嚴(yán)法師入門(mén)
- 宗派簡(jiǎn)介
- 凈慧法師入門(mén)
- 解深密經(jīng)入門(mén)
- 佛經(jīng)入門(mén)
- 濟(jì)群法師入門(mén)
- 大勢(shì)至菩薩念佛圓通章入門(mén)
- 法增法師入門(mén)
- 昌樂(lè)法師《人生是道場(chǎng)》