第二十六課、十善業(yè)道 (二)

　　第二十六課 十善業(yè)道 (二)

　　若離兩舌，即得五種不可壞法：一、得不壞身，無(wú)能害故。二、得不壞眷屬，無(wú)能破故。三、得不壞信，順本業(yè)故。四、得不壞行，所修堅(jiān)固故。五、得不壞善知識(shí)，不誑惑故。若能回向無(wú)上菩提者，后成佛時(shí)，得正眷屬，諸魔外道，不能沮壞。

　　若離惡口，即得成就八種凈業(yè)：一、言不乖度。二、言皆利益。三、言必契理。四、言詞美妙。五、言可承領(lǐng)。六、言則信用。七、言無(wú)可譏。八、言盡愛樂。若能回向無(wú)上菩提者，后成佛時(shí)，具足如來梵音聲相 (1)。

　　若離綺語(yǔ) (2)，即得成就三種決定：一、定為智人所愛。二、定能以智如實(shí)答問。三、定于人天，威德最勝，無(wú)有虛妄。若能回向無(wú)上菩提者，后成佛時(shí)，得如來諸所授記，皆不唐捐。

　　若離貪欲，即得成就五種自在：一、三業(yè)自在，諸根具足故。二、財(cái)物自在，一切怨賊不能奪故。三、福德自在，隨心所欲，物皆備故。四、王位自在，珍奇妙物，皆奉獻(xiàn)故。五、所獲之物，過本所求，百倍殊勝，由于昔時(shí)不慳嫉故。若能回向無(wú)上菩提者，后成佛時(shí)，三界特尊 (3) 皆共敬養(yǎng)。

　　若離嗔恚，即得八種喜悅心法：一、無(wú)損惱心。二、無(wú)嗔恚心。三、無(wú)諍訟心。四、柔和質(zhì)直心。五、得圣者慈心。六、常作利益安眾生心。七、身相端嚴(yán)，眾共尊敬。八、以和忍故，速生梵世。若能回向無(wú)上菩提者，后成佛時(shí)，得佛無(wú)礙心，觀者無(wú)厭。

　　若離邪見，即得成就十種功德：一 得真善意樂。二、深信因果，寧殞身命，終不作惡。三、惟歸依佛、非余天等。四、真心正見，永離一切吉兇疑網(wǎng)。五、常生人天，不更惡道。六、無(wú)量福慧，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)增勝。七、永離邪道，行于圣道。八、不起身見 (4)，舍諸惡業(yè)。九、住無(wú)礙見。十、不墮諸難 (5)。若能回向無(wú)上菩提者，后成佛時(shí)，證一切佛法，成就自在神通。

　　此十善道，一切天人，依之而立，一切聲聞獨(dú)覺菩提，諸菩薩行，一切佛法，咸共依此十善，而得成就。亦如一切城邑聚落，皆依大地而得安住，一切藥草卉木叢林，亦皆依地而得生長(zhǎng)。

　　【注釋】

　　(1) 見第二十一課注六。

　　(2) 凡涉及閨閣男女，含淫意之語(yǔ)，名為綺語(yǔ)。

　　(3) 指三界天王。

　　(4) 五見之一，于身執(zhí)實(shí)我之邪見也。

　　(5) 指見佛聞法有障礙的八難處也。即一地獄，二餓鬼，三畜生，四北俱盧洲，五長(zhǎng)壽天，六盲聾瘴啞，七世智辯聰，八佛前佛后。

　　【習(xí)題】

　　(一) 若將離兩舌功德，回向無(wú)上菩提，后來會(huì)得甚么效果？

　　(二) 若將離惡口功德，回向無(wú)上菩提，后來會(huì)得甚么效果？

　　(三) 若將離綺語(yǔ)功德，回向無(wú)上菩提，后來會(huì)得甚么效果？

　　(四) 若將離貪欲功德，回向無(wú)上菩提，后來會(huì)得甚么效果？

　　(五) 若將離嗔恚功德，回向無(wú)上菩提，后來會(huì)得甚么效果？

　　(六) 若將離邪見功德，回向無(wú)上菩提，后來會(huì)得甚么效果？