中級(jí)課題(二十七) 業(yè)力的因果律

　　中級(jí)課題(二十七) 業(yè)力的因果律

　　「業(yè)」這個(gè)字，巴利文叫迦馬 (KAMMA)，就是行為或造作的意思。凡是有意向的任何行為，出自身口意的，都可以叫做業(yè)。而一切善或惡的行為，都可以構(gòu)成業(yè)。換句話說，業(yè)可以解作道德或不道德的意志力，或結(jié)果。迦馬另一意義也可解釋為因果。

　　由意志力造作的善惡諸業(yè)，這些業(yè)的種子，都藏在阿賴耶識(shí)中。種子遇緣會(huì)現(xiàn)行的，到現(xiàn)行時(shí)果報(bào)分明，一定善因是善果，惡因是惡果，即所謂業(yè)力不滅的因果律。雜阿含經(jīng)說：

　　「依所播下的種子，

　　你便由此收到同樣的果子；

　　作善的人收到善的，

　　作惡的人收到惡的；

　　播出來的是什么種子，

　　你便嘗到什么果子。」

　　上面說的正是業(yè)力的因果律，是人人自作自受，誰也不能代替。你有了這個(gè)結(jié)果，就是由那個(gè)因種而來，好比種子生出了果子，果子就是從那種子而來。這正是因果不昧，果一定是從因中的種子，開花結(jié)成的。

　　佛陀教人信業(yè)力，信因果，依業(yè)力的因果律說業(yè)報(bào)有三時(shí)業(yè)：(一)順現(xiàn)受業(yè)，即現(xiàn)生造業(yè)，而現(xiàn)生就受果報(bào)；(二)順次受業(yè)，即現(xiàn)生造業(yè)，而次生受果報(bào)；(三)順后受業(yè)，即現(xiàn)生造業(yè)，而多生后受果報(bào)，這就是從過現(xiàn)未三世，說明因果是不會(huì)消滅的。如是因得如是果，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，就是業(yè)力因果律的定理，誰也能逃避。只有把握著純正的意志力，使行為純善，有慈愛、容忍、寬恕、不爭(zhēng)、不報(bào)的美德，向利他的善業(yè)去努力，幸福的花果，就從人人自己的心田中培植的。

　　習(xí)題：

　　(一) 業(yè)字是什么意思？

　　(二) 什么是業(yè)力不滅的因果律？

　　(三) 雜阿含經(jīng)對(duì)業(yè)力因果律怎樣說？

　　(四) 佛教說的業(yè)力因果律有那三時(shí)業(yè)？

　　(五) 業(yè)力與人生的苦樂有何關(guān)系？