我們能夠如理思維、如實通達感恩，可以培養(yǎng)對父母、師長、三寶的恭敬心、虔誠心、感恩心。到了大殿，“我能夠在這里聽聞到佛法，都是三寶的恩德、菩薩的恩德、護法們的恩德、眾生的恩德、天地的恩德”。拜下去非常虔誠、非常恭敬。感恩心就更不用說了，時時都在感恩。我所有的一切都是父母給的：天地就是大父母，自己現(xiàn)在的生身父母是小父母。所有一切生育我的，都是我的父母。

　　孝是什么？體會到身上所有的一切都是他們給的，這就是孝。《孝經(jīng)》里面怎么講的？“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，這個就是孝的開始。我們的一切都是父母給的，從頭到腳、從里到外，都是父母給的。“身體發(fā)膚，受之父母”，所以非常清楚明白，非常重視，“不敢毀傷，孝之始也”——孝心就這么跑出來了。你知道你所有的一切都是來自于這些恩德，是不是會感恩？是不是會孝順？你還會忤逆自己的父母、抱怨自己的父母、對自己的師長不恭敬嗎？

　　你不恭敬，就是有個“我”梗住了。“我”最大，佛也沒有了。有“我”的話，就很難孝順。大不了，怕人家說我不孝順，到了年節(jié)，買兩斤好吃的水果、兩件好衣服給父母，這叫孝順嗎？“我給你買了兩斤水果，買了幾件好衣服，你不要說我不孝啊！”平常很多人就是這種心態(tài)。這個就是“孝”沒有好好體會，只是從外表上做個樣子，做給別人看的，希望人家說“你是個孝子，你對父母這么好……”往自己臉上貼點金，那是表面工作。

　　“身體發(fā)膚，受之父母”，不要說吃穿用的，連我們身上每塊肉、每塊骨頭、流的血，都是父母給的。要從這里去體會父母的恩德。如果我們能夠這樣去體會，還有哪樣東西自己不舍得？房子也舍得了，票子也舍得了。這個“孝”，要體會所有的一切都是父母給的，才是真正的孝。“孝之始也”，就是從這里開始。

　　這樣去體會，虔誠、恭敬、感恩、孝順都跑出來了，那么，你就自然知恩報恩。所有的一切都是父母、師長、三寶、眾生的恩德。我們?yōu)槿嗣�、為父母做一點事，是我們應該做的，不是誰要我們做的。你不叫我做，我也要做，是要使用他們的恩德。這個就是知恩報恩。

　　你懂得了知恩，自然就去會報恩，報恩的時候也不會說“我”在報恩。沒有“我”在為他們服務，也沒有“為他們服務”之想。“這是我應該做的，這是他們的恩德”。知恩報恩，自自然然就是我們大乘講的“度眾生”。也不會有“我在度眾生”的想法。這樣就真是在利益社會、利益人群了。

　　知恩從內(nèi)在來說可以破煩惱。

　　一般的人很難降伏我慢，什么都是“我、我、我……”自己有點成就，就不知道自己姓什么了。

　　以前韶關(guān)也有一個首富，幾個億的身家。他自認為能夠搞定所有的人，“沒有我做不成的事”，狂妄到連自己姓什么都不知道了。他的父親有一次被村里的人不小心撞傷了，有點殘疾。撞人的這家人比較貧窮，根本就沒有能力償還。他是幾個億的家財，治療也好，請人陪護也好，如拔根毫毛，都沒問題。

　　但他就要折磨那家人，要他家人來照顧他老爹，從早到晚都由他們來照顧。后來他老爹死了，還要折磨他們，叫他們來披麻戴孝。胡作非為，狂妄自大，簡直到了沒有人性的程度。我慢如高山，目中無人，那很快完了。果然后來被查出來，他的很多事業(yè)都是官商勾結(jié)，靠利益輸送得來的，被抓起來坐牢，整個事業(yè)“咔嚓”一下子垮掉了。

　　一個人沒有感恩的心，怎么降伏這個煩惱？沒有感恩的心，很難降服我慢。稍微有點成就，便感覺這都是“我”的功勞。其實是誰在成就你？都是父母、師長、三寶、眾生、天地在成就你。我們怎么樣能成就自己？根本就沒辦法。其實我們所做的事情是誰做的？都是大家?guī)兔ψ龅�，別以為自己有本事。沒有所有的恩德，我們能夠成就什么？連自身都是要天地來成就，我們個人能成就什么？所以，一定要降伏我慢。

原標題：傳承-明向法師：《心經(jīng)》的大智慧（一百零七）

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號：禪宗文化