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六祖壇經

《六祖壇經》，佛教禪宗典籍。亦稱《壇經》、《六祖大師法寶壇經》，全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師于韶州大梵寺施法壇經》。禪宗六祖惠能說，弟子法海集錄�！夺岄T正統》卷八《義天傳》有“大遼皇帝詔有司令義學沙門詮曉等再定經錄，世所謂《六祖壇經》、《寶林傳》等..[詳情]

云何立無念為宗

　　云何立無念為宗

　　【經文】

　　“善知識，云何立無念為宗？只緣口說見性，迷人于境上有念，念上便起邪見，一切塵勞妄想，從此而生。自性本無一法可得，若有所得，妄說禍福，即是塵勞邪見。故此法門，立無念為宗。”

　　“善知識，云何立無念為宗？”

　　“只緣口說見性”。六祖又開始棒喝了，只是“口說見性”之人，但行為上心念上還沒有見性，就是一類狂禪之士。真正見性之人，于境上于念而離念，于相而離相，于一切境上都不著不取不舍。

　　“迷人于境上有念，念上便起邪見。一切塵勞妄想，從此而生。”有了邪見怎么樣？“一切塵勞妄想，從此而生”。只要你認為有一個東西，已經跟心的本體不相應了，這個東西便是“邪見”。因為心的本體是沒有一法可當請，沒有一法可留存，哪怕你留下想要修行佛法的念，從心的本體上也是錯的，也是“邪見”。這個“邪”不是“正邪”的“邪”，而是從佛法究竟意義上的“邪”。它包括二乘見解，所以不要認為念佛啊、修密啊是錯誤的，而是需要你懸崖撒手，大死一番再活過來的“更上一層樓”的教育方式。

　　“自性本無一法可得”，自性沒有一法可得。要天堂、地獄，甚至要佛都找不到，要魔，也得不到。

　　“若有所得，妄說禍福，即是塵勞邪見”，“妄說禍福”是什么�。烤褪潜热缥医裉旆哦嗌偕�、念多少佛、念什么經有多少功德了，都是“邪見”。把佛法搞得烏煙瘴氣，執(zhí)相而求，謬以千里。故此法門“立無念為宗”。

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