六祖壇經(jīng)

《六祖壇經(jīng)》，佛教禪宗典籍。亦稱《壇經(jīng)》、《六祖大師法寶壇經(jīng)》，全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經(jīng)六祖惠能大師于韶州大梵寺施法壇經(jīng)》。禪宗六祖惠能說(shuō)，弟子法海集錄。《釋門正統(tǒng)》卷八《義天傳》有“大遼皇帝詔有司令義學(xué)沙門詮曉等再定經(jīng)錄，世所謂《六祖壇經(jīng)》、《寶林傳》等..[詳情]

變易生死

　　變易生死

　　佛法對(duì)生死的看法中，有“分段生死”，好像我們的生命從出生到衰老，到死亡，這都是看得見(jiàn)、摸得著的平等的生死。還有“變易生死”，只要你念一轉(zhuǎn)，就是一番生死。在這個(gè)意義上去體會(huì)十二因緣，無(wú)明緣行，行緣識(shí)，識(shí)緣名色，六入……一念一動(dòng)，你的六根對(duì)六塵就完全不同了，一番輪回生死已經(jīng)開(kāi)始了。

　　真正讓我們用功的地方是在“變易生死”上。禪宗所說(shuō)的跟教理上有所不同。教理上所說(shuō)的“變易生死”，起碼要到羅漢境界才能認(rèn)識(shí)到。而禪宗真正用功的就是這里，就在這個(gè)層面上。

　　“是為大錯(cuò),學(xué)道者思之。”這個(gè)真是大錯(cuò)，這里講到了佛教的因果。緣起性空的因果，即一切都是緣起的，本性皆空不能做自己的主宰，一切都不能恒常地保留其原有的屬性，在這個(gè)條件下隨緣而起，這便是佛法的緣起的因果。

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