希望工程師

　　希望工程師

　　證嚴上人

　　很高興看到這么多位的準老師們，前來參加靜思語教學研習營。剛才聽到幾位未來的好老師所發(fā)的愿，真是讓人既欣慰又高興，因為社會的發(fā)展，最重要的就是教育，我們的希望也要靠教育，所以教育叫做「希望工程」。教育真是一件很辛苦的事，一定要老師們用心付出許多的愛。

　　護專校風

　　十年前，我創(chuàng)辦了慈濟護專，我的要求很理想化，心中也有很高的期待，希望護專能成為一個培育好人才的搖籃。在我的理想中，每一位來到護專的孩子，我都要為他們的父母、為整個社會負起責任，我要把每一個孩子教育成能在人間扮演多重角色、多功能的人，可以成為很成功的好榜樣，所以我的要求很高。

　　當張校長和我面談時，我對她說：「非常高興你能來花蓮，但是，我期待你來之后，能將慈濟的精神與文化落實在教育上，我希望這些孩子在護專不只能學到專業(yè)常識，還能學到人生的智慧。也就是不只要有職業(yè)上的功能，更期待他們具備良能，能將愛心運用在工作上�！�

　　張校長問我該怎么做？我說：「『好老師』是最重要的，我希望老師能把教育孩子的重點放在生活上，除了教孩子如何學習專業(yè)知識外，最重要的是教他們懂得如何做人，而學會做人，一定要在生活中學習�！�

　　要學會做事比較簡單，但要學會做人就很不容易，所以重點要放在教他們?nèi)绾巫鋈耍吭趺瓷�活？生活上的學習，包括衣食住行四項都要做到。比如穿衣服，要穿團體服，也就是制服。

　　校長擔心很難做到，我說：「應該是可以的，要達成辦學的理想，端看我們要建立怎樣的校風？我想，只要我們將制服設計得很好，學生應該會穿�！�

　　校長問：「那么老師呢？」我說：「老師當然也要穿�！刮铱磸埿ｉL更擔心了，就說：「凡事要有信心，還沒有做不要先說難，我們在生命的字典里，不要有『難』字，只要用誠實、誠懇的心來推動就好�！菇又�，我們談到住，我說：「住的地方要守規(guī)矩，晚上要有門禁�！埂笌�點門禁？」當時學生還沒有宿舍，都住在醫(yī)院里，而醫(yī)院的門禁是晚上七點半。

　　我們不讓孩子們在外面游蕩，十年后的現(xiàn)在，我們已有學生宿舍，也還是有門禁；現(xiàn)在的門禁是晚上八點半，他們都很守規(guī)矩，也穿著制服。不過，剛開始的時候真的很辛苦，尤其是第一年，學生常常想盡辦法要推翻衣食住行的規(guī)范，我也想盡辦法來預防。

　　腳傷的因緣

　　記得是在十年前的一個冬天，我們做冬令救濟的時候，當時大家在整理、捆綁救濟品，我也在幫忙包裝。突然有一通電話打進來說，護專有緊急的事要我去一下，我一聽到有緊急的事，就趕緊放下身邊的工作；因為那時候護專學生常常有緊急的事，讓我很擔心。由于我一心急著出門，倉促間不小心扭傷了腳，盡管如此，我也無心停下來檢視，還是趕著出去。沒想到這一扭傷，迄今已十年了，如今不論是走路或站著，腳都還會痛，所以我天天都要做復健。

　　昨天，我聽說慈濟玉里分院有一位很用心的同仁是某某人時，心里覺得很溫馨，因為那一次的緊急事件，就是由她而起的。她很愛漂亮，最愛穿花花綠綠的衣服，所以看到她就常常讓我起煩惱。后來，她畢業(yè)開始當護士，我常常在她們下班時，在大廳門口碰到她，她總是穿得很時髦，衣服一邊高、一邊低，什么型式的衣服她都穿。

　　不過，我們曾在一個愛的大環(huán)境里，給過她愛的種子，因此相信有一天種子會發(fā)芽、茁壯、成長起來。果然不久之后，她開始慢慢地自我轉(zhuǎn)變，成為資深護士后，又升為護理長、督導，職務一級一級地晉升，醫(yī)院里所交付的責任，她都能一一扛下來。

　　后來，她嫁給新加坡人，婚前她開給先生及婆家的一個條件是，婚后一定要讓她住在臺灣，所以現(xiàn)在他先生住新加坡，她住花蓮；她說因為自己是慈濟培養(yǎng)出來的孩子，慈濟一天需要她，她就要為慈濟做一天的事。她現(xiàn)在好乖，很勇于承擔，很有慈濟人的氣質(zhì)，而且每天早上六點半就陪著醫(yī)師下鄉(xiāng)義診，每天喔！九點以后再回醫(yī)院開診。

　　昨天玉里分院的人跟我說，最近醫(yī)院的病房又增加了，她就搓湯圓去敦親睦鄰，她會自己端湯圓，挨家挨戶跟人家結(jié)好緣，真的「很慈濟」。昨天聽他們這么說，我覺得這個孩子已經(jīng)很像「師姑」，會主動去照顧人了。如今，每當腳很痛的時候，我就會想起十年前的這件事，想到教出來的孩子那么有承擔，即使腳扭傷了，仍覺得很值得。

　　教育就是要像這樣，只要我們用很誠懇的心去付出，將來收到的回饋，比起我們所付出的，不知會超出多少倍呢！

　　靜思語要先用在自己身上

　　我聽到好幾位未來的老師都說，想到要開始進入學校實際教學，都很惶恐、很擔心。老師們，不要怕，只要你們具足愛心，就是野牛也會變成綿羊。這三天來，有很多資深的教聯(lián)會老師在帶領你們，他們對「用大愛」來「引航」學生都很有經(jīng)驗，你們可以多請教他們，有些老師以前對待野牛，動不動就是給他「五百」，但野牛的改變并不多，如今野牛在他們愛心的引航下，卻真正成了溫馴的綿羊了。

　　靜思語教學就是愛的教育，老師們從事靜思語教學，要先自我教育，教育好自己之后才能教孩子，如果自己沒有先實驗，要如何運用在學生身上呢？有一位以前會打?qū)W生的老師，就是用「靜思語」先自我教育，學到了「理直氣和」。有一次，一位學生不乖，他非常生氣，就高高的舉起手，準備要打下去的一剎那，突然間清醒了，他想起「理直要氣和」，于是用力舉高的手變軟了，本來是要給「五百」的，后來變成了可愛的「手語」，他用手把孩子環(huán)抱過來。

　　這個孩子本來也已擺出架勢準備接招，沒想到老師卻突然變招了，他被老師這一擁抱，竟也慚愧地抬起頭說：「老師，對不起！」教學因而有了圓滿的結(jié)局。這就是老師從事靜思語教學時，先以「靜思語」教育自己的妙用，哪怕有的時候會突然忘掉了，但是只要常用就會產(chǎn)生連結(jié)，好的念頭就會隨時靈光乍現(xiàn)。

　　最近我常說「舍一得萬」，就是能舍一分，就能得到一萬分「愛的回饋」，這分愛要很純真，不是為了在學生身上得到回報，如果想得到回報，就不是清凈的心，無法得到無量的功德。因為想在學生身上得到多少，就是有量有形，而有量有形不叫功德。

　　功德的涵義

　　「功」就是內(nèi)能自謙，是自己對內(nèi)的修養(yǎng)，當自己內(nèi)心的修養(yǎng)能做到很謙卑時，就叫做「功」；「功」這個字，是一個工、一個力組成的，也就是要我們由內(nèi)心開始，要很用心下功夫，才能得到內(nèi)在的涵養(yǎng)。

　　「德」是表露在外的形象，也就是舉足動步、舉手動口讓人家看到了，都能從內(nèi)心生起敬愛之心，不會讓人感覺害怕。剛才有位老師說，他從小就怕老師，怕到長大。其實，老師不是要讓人害怕的，老師是要讓人敬愛的，如果我們想要受人敬愛，那么內(nèi)涵及內(nèi)修的功夫就要好，加上待人接物的形態(tài)能被肯定，別人就會恭敬你、愛你。像這樣，對內(nèi)能修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，對外能受人肯定，就叫做「功德」。

　　我想，在座每一位老師對教學都有理想，我們的理想是能真正地為人師，而不是只做經(jīng)師，只會教書，應該要做「教人的老師」。要教人，自己就必須先具足優(yōu)秀的人品，如果自己都不像個人，那么要如何教人呢？而一個真正的人，就要具足做人的條件。

　　覺有情

　　做人的條件是什么？在慈濟，我們說是「談情說愛」，談的是「覺有情」，覺悟的感情，說的是「大愛」。能覺有情就是菩薩，我們常說觀世音菩薩是倒駕慈航，其實，不只是觀世音菩薩，而是所有的菩薩，包括釋迦牟尼佛都是倒駕慈航來人間的，為什么呢？因為他們不離眾生，與眾生有一分難斷的情，他們是來人間度化眾生的，這就是「拉長情、擴大愛」，我們有談不完的綿綿長情，說不盡的廣大的愛。

　　老師也要像菩薩一樣，要做人師，對學生要如對自己的孩子般。你們經(jīng)常唱的「老師心，菩薩心」這首歌，不只是可唱、可聽、可比手語、可看，其實，最重要的就是可以做，那些歌詞看起來好像很深，但只要老師們能用心體會，都應該可以做得到，希望你們把老師心化為父母心，把學生當成自己的子女，我想這就是覺有情。

　　各位老師，燭燈有形，但心燈無形，一個有形有量，一個無形無量，但愿各位老師從現(xiàn)在開始，將心燈點燃。教育是一件很辛苦的事，所以叫做「百年樹人」，但只要用愛心、耐心去做，雖然很辛苦，卻會充滿希望，充滿神圣的使命感，但愿我們彼此互相勉勵，為未來的下一代付出我們的大愛，祝福大家�；�雙修，阿彌陀佛！