步步連步不脫離

　　步步連步不脫離

　　證嚴法師

　　很感恩、也很歡喜，教師聯(lián)誼會的老師們多年來的耕耘，現(xiàn)在已經(jīng)有許多令人感動的成果了。許多老師已經(jīng)知道教師的使命是什么，慢慢地已投入志業(yè)的精神，不再把教師的工作當成職業(yè)，這讓我感到臺灣的教育，愈來愈有希望。

　　志業(yè)與職業(yè)

　　志業(yè)與職業(yè)不一樣，抱著「職業(yè)」的心態(tài)，是教書的時候就踏上講臺，教孩子幾個鐘頭書本上的知識而已，像是一位教書匠；放寒暑假時，就過著輕松悠閑的生活，這就是職業(yè)的心態(tài)，只能算是時間的交易。但是，「志業(yè)老師」就不一樣，志業(yè)是以自己當初選擇當老師的那分心愿去努力，懷抱著很大的抱負，期待將來為人師表時，要把孩子們教導得很好，寒暑假時，就參加各種研習和教學研討，充實自己各方面的能力，這就是志業(yè)老師。

　　近幾年來，我們看到老師們不斷地在轉變，不只在精神上，連形象也改善了�，F(xiàn)在許多老師不再有教學上的倦怠感，能重新提起教師的毅力和沖力，甚且也自我凈化心靈，而且真正用菩薩心和父母心在愛學生。

　　人師

　　教師聯(lián)誼會的種子老師很美，美在他們的言行、穿著和儀態(tài)，能用心的將慈濟精神形象化。剛才有位老師說：「你用什么心看人，人就是什么樣。」其實這是要教育自己，盡量以善解的心，去尊重別人。假如我們將這句話變成「你是用什么心看我」，這就有偏差了，如果自己沒有將自己的精神和身形美化，卻要人家「看」你是美的，那就難了！

　　我們如何在教書的生涯中，真正好好地教人呢？就是要做個「人師」。人師，就是要「以身作則」，用我們的身教來做給學生看，因為孩子總是在學習老師的行誼和舉止��！老師們，孩子很好教，老師用什么樣的形態(tài)教學生，學生就一定會是那樣的形態(tài)。假如老師說：「我的學生像牛一樣！」那么，自己就應該要反思一下，自己是用什么心態(tài)在教孩子？

　　我常常喜歡說一個真實的小故事。年輕時，我寄住在花蓮的慈善寺，寺后方有一條鐵軌，寺里也住著一位小學二年級的女孩。有一天早晨，我在古井邊洗衣服，看到小女孩背起書包要上學，她剛走到古井邊，就忽然間大喊了起來，一面用小手指著說：「你看！你看！我們的老師叫我們不要走鐵軌，可是，老師自己在走鐵軌��！」

　　這位小女孩的話，深深的啟發(fā)了我，我慎重的告訴自己，以后如果要說，就一定要能做，也就是要說到做到，絕對不能讓人家在背后說：「你看，他只會說，又能做些什么？」我們不要以為「小孩子的童言童語，不必太認真」，錯了！孩子的話雖然無心，卻是非常純真。

　　應機對緣

　　曾有一位美國回來的老師，對靜思語很疑惑，認為教中華文化就好，為什么要說靜思語？其實，這可能是一種緣吧！因為靜思語能和現(xiàn)代人的生活很相應，所以，一切都是應機對緣，應現(xiàn)在的時機，對現(xiàn)在的緣。

　　有一位國小三年級的小女孩，曾用唱歌的方式來歌頌靜思語；這位小女孩有一個小小的心愿，就是想看看自己心目中的偶像，你們知道她心目中的偶像是誰嗎？就是師公。于是她的父母就陪她來到精舍。

　　她的父母本來不太認同慈濟，但自從陪她來這里之后，看到很多有愛心的老師，看到靜思精舍的生活，以及慈濟一路走來的歲月和所做的一切，心中很感動；于是爸爸發(fā)心要加入慈誠隊，媽媽也要參加委員的行列，一起來為大眾服務，這就是這位小女孩帶引父母進入慈濟的因緣。

　　你看，一個小女孩小小的動作，就能帶她的父母進來，這個因緣應該是來自于靜思語教學的教師。

　　凈化人心

　　三十多年來，我一向的心愿是要凈化人心，祥和社會，祈求天下無災難。這三愿，其實最先要做的是凈化人心。人心能凈化，社會一定會很祥和，佛陀說眾生共業(yè)，如果每一個人的善念、愛心都啟發(fā)了，人人同樣具足善業(yè)、愛心，天下就會減少災難。因此，雖然我發(fā)的是三個愿望，其實它們是互相連貫的，就是在凈化人心。

　　但盡管我有愿，單靠一個人是絕對沒有辦法成就的，不論我的愿再大、愛心再大，一個人總是孤掌難鳴。所以，很感恩有這么多人和我產(chǎn)生共鳴，一起來協(xié)助我。

　　三十多年來，起初是委員陪著我，從一步一腳印，一步兩腳印，到一步三個腳印、四個腳印，甚至六、七、八個腳印，這樣一步一步地由委員、慈誠、榮董、老師及社會上每一個階層的人，步步跟上來的，大家用心地盡一分力量，幫助我向前推動一直到現(xiàn)在。

　　如今慈濟已在國際間被肯定了，老師們也將慈濟精神文化融入教學中，為凈化人心在實施靜思語教學，現(xiàn)在不只是小學生在學靜思語，連國中、高中和大學也在學了。我曾提起，很擔心現(xiàn)在青少年的問題，究竟要如何導正青少年不正確的心態(tài)？我想必須從往下扎根開始，要從幼教、小學、國中、高中，每個階段不斷地趕快教好，這副重擔就要落在老師的身上了，所以很感恩老師們。

　　當然，更要感恩委員、慈誠及所有的慈濟人，若不是這三十幾年來，他們一步一步陪著我走，從本地的慈濟，到走出國際的救災救難工作，若不是這樣，慈濟的精神憑什么走入國際間呢？

　　慈悲喜舍

　　有些人想看看「慈濟」是什么？剛才清水那位黃老師說，自己是一位跑道場七、八年的老修行者，今天他來到慈濟只有三天。我想，他可以用這三天和以前七、八年的時間相較，說不定這幾天所學的更能派上用場。

　　因為我們日常面對的是凡夫，如果動輒「佛言佛語」，對方會不知道你在講些什么？不過在這里三天的研習，我們所聽的，都是在日常生活中體驗出來的睿言智語，老師說的話，都是最具教學效果的經(jīng)驗談，將來回去后對學生就會應機說話了。

　　慈濟這幾年來，本著佛教的精神，做入世的事業(yè)。有人曾說：「慈濟人只會做，不會念經(jīng)。」老師們可知道，千經(jīng)萬論沒有離開哪四個字？就是「慈悲喜舍」。你們會不會念「慈悲喜舍」呢？若能實際應用「慈悲喜舍」這四個字，等于就是把千經(jīng)萬論讀完了。

　　「慈」，就是無緣大慈。剛才我們聽到一位老師說他的孩子本來很乖，不知道為什么這段時間會蹺家，雖然他很煩惱，但每天仍然用快樂的形態(tài)來面對他的學生，以老師心奉獻給學生，這就是慈。

　　「悲」是人傷我痛，人苦我悲。老師們有時也會到慈濟醫(yī)院當志工，走在醫(yī)院道場里，也會感覺到人傷我痛，人苦我悲，這就是悲。當我們在做國際賑災時，大家都能很踴躍地呼吁捐輸，這種生命共同體的大悲心，我想老師們也應該做得到。

　　「喜」是什么呢？這幾天下來，各位老師在這里聽到許多人的分享，心靈充滿歡喜，這就是我們的文化。其實他們所說的，就如手指頭里的沙和大地的土相比較，這只是慈濟世界中微少的一點點，慈濟的文化有很多說不完的感受，慈濟人把吃苦當成「了苦」，大家愈投入，就愈做愈幸福，都覺得很歡喜、很美滿、很快樂，這就是喜。

　　至于「舍」，老師應該更能體會，你們平常教學時，都沒有暗藏秘方，和學生互動之后，哪一種方法是成功的，就馬上和所有的老師分享，這就是舍。

　　步步連步

　　大家為了凈化人心，覺得好方法一個人使用，不如讓更多人應用，讓大家在教學上更能步上軌道。過去這一、二十年來，我們的教育已經(jīng)脫序了，如今我們要想辦法趕快回歸人性的倫理，注重道德教育，這是我們的使命。

　　老師們，真的非常感恩你們，現(xiàn)在慈濟在大家的重視、肯定與信任下，更不能缺少你們。所以，不論是一步八個腳印或十個腳印，我永遠需要你們的腳印和我在一起，我們對青少年未來的希望有共同的方向，因此要步步連步，不要脫離，這是我最大的期待。

　　我們希望未來的慈濟小學、國中和高中，能成為示范的學校，所以歡迎老師們趕快回來，我們要以決心、毅力和勇氣，共同承擔并建立起教育的良好模式。

　　現(xiàn)在已經(jīng)有人「移民」到花蓮讀慈濟小學了，而且阿公、阿嬤、爸爸、媽媽都陪著孩子一起移民過來。

　　昨天我又聽到另一個家庭里的兩兄妹，為了來這里讀書，都爭了起來。原來是妹妹聽說慈濟小學第一年暫時不招收六年級的轉學生，著急地問：「六年級可以來嗎？」哥哥立刻就說：「我可以來��！但你還不行，因為我今年要上國中了，慈濟中學今年有招收國一生�！姑妹寐犃撕苤�急，兩人就爭起來了。我問孩子的父母：「他們要來這里讀書，你們怎么辦？」孩子的父母回答：「我們也愿意移民。」

　　想起幾年前，我說過不要讓孩子到國外當小留學生，我們可以留在臺灣，不要這么辛苦�，F(xiàn)在，終于有人對我們的教育和環(huán)境產(chǎn)生信心，愿意移民過來了。

　　總之，教學工作是我們社會的希望，祥和社會也要從教學開始，所以大家都應該負起未來新世紀的責任。老師們，但愿普天下無災難，社會祥和，孩子們的心地需由老師來凈化，這就是我們未來的愿景。但愿在這條菩薩道上，有我有你一起同行，在此祝福你們天天吉祥，家家平安，�；�雙修。阿彌陀佛！