29 呼吸之間

　　29呼吸之間

　　早晨的陽(yáng)光透過(guò)茂密的樹(shù)葉,灑得祇園精舍一地的碎碎圓圓。一早出去次第乞食的弟子們,踏著莊嚴(yán)的步履,魚(yú)貫地回到精舍,為寧?kù)o的祇園帶來(lái)一陣小小的聲響。弟子們身上的袈裟,迎著晨曦,交映出一圈金黃的燦爛。

　　弟子們洗完缽、洗好腳,井然有序地進(jìn)入講堂。把尼師檀坐具整整齊齊地鋪好,攝心正念,準(zhǔn)備聆聽(tīng)佛陀的教示。放眼望去,佛陀早已結(jié)跏趺坐,端坐在高高的須彌座上,慈目垂視著弟子們,聲音祥和、低沈,充滿慈悲。

　　「弟于們!你們每天忙忙碌碌托缽乞食,究竟是為了什么呢?」

　　「佛陀!我們是為了滋養(yǎng)身體,以便借著色身來(lái)求得生命的清凈解脫啊!」弟子們雙手合十恭恭敬敬地回答。

　　「你們知道肉體的生命究竟有多長(zhǎng)久呢?」佛陀清澈的紺目環(huán)視著座中一千二百五十位弟子。

　　「佛陀!有情眾生的生命平均有數(shù)十寒暑�！挂粋�(gè)弟子自信滿滿地回答。

　　「你并不了解生命的真相�！狗鹜�圓滿的臉龐有一絲的失望。

　　「佛陀!我們?nèi)祟惖纳�命就像花�?春天萌芽發(fā)枝,燦爛似錦,冬天枯萎凋零,歸為塵土。」一個(gè)弟子一臉肅穆的神情說(shuō)。

　　「你能夠認(rèn)識(shí)生命的短暫迅速,但是對(duì)佛法也僅止于表皮的了解。」佛陀慈祥地啟發(fā)弟子。

　　「佛陀!我覺(jué)得我們的生命就像蜉蝣一樣,早晨才出生,晚上就死亡了,充其量只不過(guò)一晝夜罷了!」一個(gè)弟子語(yǔ)氣無(wú)限悲愴地說(shuō)。

　　「喔!你對(duì)生命朝生暮死的現(xiàn)象能夠觀察入微,可以說(shuō)對(duì)佛法已有進(jìn)入肌肉的認(rèn)識(shí)。」

　　「佛陀!其實(shí)我們的生命就像朝露那么虛幻,陽(yáng)光一照射,它便瞬間消逝�！挂粋�(gè)年輕的弟子當(dāng)仁不讓地回答,清亮的聲音響徹講堂。

　　「生命譬如朝露,比喻得好,你對(duì)佛法已有入骨的體會(huì)了�！狗鹜拥哪樕涎�著笑意。

　　寬大的講堂里,弟子們正在熱烈地討論生命的虛虛實(shí)實(shí)、苦苦樂(lè)樂(lè),座中突然有一個(gè)弟子站立起來(lái),偏袒右肩,必恭必敬合掌,語(yǔ)驚四座地說(shuō):

　　「佛陀!依弟子看來(lái),人命就在一呼一吸之間。」

　　語(yǔ)音一出,群情嘩然,大家驚愣地看著佛陀。

　　「弟子們!人命就如呼吸之間那么剎那無(wú)常,能夠如此認(rèn)識(shí)的人,才是真正體證生命精髓的人。我們切莫懈怠放逸,應(yīng)該掌握生命的每一個(gè)當(dāng)下,勤奮精進(jìn)!」佛陀睿智的法音流入每個(gè)弟子的心田。

　　「諸行無(wú)�！故�佛教的根本教理之一,意思是說(shuō)世間沒(méi)有固定不變的東西,譬如山河大地的成住壞空、有情生命的生老病死、心理活動(dòng)的生住異滅,都是無(wú)常迅速的現(xiàn)象。佛教雖然主張過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的三世,但是尤其重視現(xiàn)在,特別是脈搏跳動(dòng)、呼吸知覺(jué)的現(xiàn)在.當(dāng)下即是的現(xiàn)在,才是生命真正的存在。生命雖然無(wú)常變異,但是我們可以創(chuàng)造不滅的永恒;正因?yàn)樯�命是無(wú)常的,更能夠激勵(lì)我們轉(zhuǎn)為勇猛精進(jìn),掌握每一刻實(shí)在的呼吸,成就自己清凈的慧命。有時(shí)我們豪奢地浪擲青春,以為自己擁有享用不盡的年輕歲月,其實(shí)生命是輸不起的。