32 三里路的歡喜
32三里路的歡喜
有一個(gè)國家土地非常的貧瘠,尤其是氣候干燥,缺乏充沛的水源,全國老百姓賴以為生的活水是深山中的一口潭泉。每天早上,可以看到許多的人民提著桶子、拿著瓶子,絡(luò)繹不絕地來汲水,解除一家的干渴。
老百姓除了要為自己的家庭提水之外,并且要輪流為遠(yuǎn)在皇宮里的國王以及他龐大的眷屬、侍衛(wèi)、仆從,運(yùn)送每日的用水。
從華麗的皇宮到水源的地方,不僅路程遙遠(yuǎn),走一回就需要五里路,來回十里路,少說也要幾小時(shí);并且路面崎嶇難行,老百姓挑著沈甸甸的水,一路顛躓到皇宮,水已經(jīng)灑掉了半桶,又要額外多走幾趟,倍嘗辛苦。
老百姓雖然苦不堪言,但是迫于國王的淫威,不敢不服從勞役,而心中的怨忿已至四海沸騰的地步。國中的官員深怕因?yàn)橛盟劤刹豢墒帐暗拿褡?于是把老百姓的怨聲反應(yīng)給國王知道,國王便把人民召集到皇宮來,了解百姓們真正的想法。
「你們每日挑水覺得很辛苦嗎?」
「報(bào)告國王!我們每天要走到深山里挑汲清涼的泉水,路面坎坷不平,實(shí)在非常的不方便。」一個(gè)長相忠厚的莊稼漢子,沙啞著嗓音代表大眾報(bào)告。
「從我們的村莊到水潭,要走上五里路,路程實(shí)在太遠(yuǎn)了,而且又沒有代步的工具,肩上挑負(fù)著沉重的水,每天來回幾趟,走個(gè)數(shù)十里,把壯丁的腰部給走僂曲了,頭發(fā)也給走斑白了!挂粋(gè)白胡子老爹語重心長地說。
國王聽到大家七嘴八舌的高談闊論,憂心忡忡地說:
「你們大家辛苦了!可是我們不能不挑水呀!沒有了甘霖般的清水,大家將會(huì)干渴而死。我們一齊來想想辦法,看看誰有良策解決我們的困難。」
「我們可以建造一輛水車,用人畜的力量來拖拉車子,既省力氣,又可增加水的運(yùn)輸量!挂晃婚L者提出睿智的建議。
「這個(gè)意見雖然很好,但是仍然沒有解決路途遙遠(yuǎn)的痛苦問題!箛醪恢每煞瘛
「我們可以連接一條水管,把深山的潭水一氣呵成連接到我們居住的村落,不就一勞永逸、永絕憂慮了嗎?」一個(gè)青年異想天開地語驚四座。
大家你一言、我一語,競相發(fā)表自己的高見,但是仍然無法決定最妥善的辦法。正在大家議論紛紛莫衷一是的時(shí)候,有一個(gè)一臉拙樸的青年從座中慢條斯理地站起來說:
「我認(rèn)為只要把五里路改稱為三里路,路途縮短了,不就根本解決路程遙遠(yuǎn)的問題了嗎?」
「好極了!這個(gè)辦法太好了!從此我們再也不必行走五里路,只要走三里路就可以挑到水了!谷堑睦习傩杖杠S奔告五里路改為三里路的喜訊。
佛教有四依法:①依法不依人;②依智不依識(shí);③依了義不依不了義:④依義不依語。有時(shí)我們太著意于表相的語言文字,反而忽視了事相的內(nèi)涵真諦,比如譬喻中的五里路改三里路,改變的只是虛假的名稱,對(duì)于事情的實(shí)際情況并沒有增益,而這種掩耳盜鈴的愚癡行徑,有時(shí)反而讓我們昧于真相,徒然貽笑大方。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 1
- 宗鏡錄卷第一
- 宇宙大學(xué)里,用心交出人生成績單
- 佛教對(duì)「臨終關(guān)懷」的看法
- 宗鏡錄一百卷(第一卷~一百卷) 宗鏡錄序
- 七佛傳法偈(三)假借四大以為身,心本無生因境有; 前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 2
- 大般若經(jīng)要解——般若的觀行
- 佛教對(duì)「女性問題」的看法
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)講義 第一卷
- 心經(jīng)的人生智慧—《心經(jīng)》者何
- 定慧之路 第一講
- 占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng) 1
- 《大乘百法明門論》講記之一
- 七佛傳法偈(七)法本法無法,無法法亦法;今付無法時(shí),法法何曾法。
- 佛教對(duì)「自殺問題」的看法
- 七佛傳法偈(二)起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻;身如聚沫心如風(fēng),幻出無根無實(shí)性。
- 二課合解 第一講
- 十二因緣法
- 慈悲三昧水懺講記卷上(1)
- 七佛傳法偈(一)身從無相中受生,喻如幻出諸形像;幻人心識(shí)本來空,罪福皆空無所住。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 3
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 6
- 心經(jīng)的人生智慧—人生的大智慧
- 媽媽的乳汁
- 四圣諦講記 第一卷 苦~輪回之苦
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 4
- 修習(xí)止觀坐禪法要 1
- 《無量壽經(jīng)》之八相成道(一)
- 《圓覺經(jīng)》講記 第一章 文殊菩薩章
- 《大乘大集地藏十輪經(jīng)》序品第一節(jié)錄
- 印光大師傳奇 第一章 早年坎坷
- 摩訶止觀卷第一上
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 10
- 印光文鈔全集 增廣印光法師文鈔卷第一
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 5
- 心經(jīng)的人生智慧 解脫痛苦的原理
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 8
- 宗鏡錄卷第二
- 妙境法師主講:八識(shí)規(guī)矩頌講義(1)
- 身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 佛法的中道觀
- 明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 只有無漏的福德,才是真正的功德
- 印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 跳出三界得解脫
- 如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 每個(gè)念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 為什么有人對(duì)佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 什么是外道?心外求法是外道
- 學(xué)佛人多拜幾個(gè)師父,去極樂的幾率也就越大,對(duì)嗎?
- 為什么說皈依三寶就可以找到依靠?
- 善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 佛號(hào)代表佛智與法界
- 一念凈心的寶貴性!
- 佛教所說的業(yè)報(bào)是什么意思?業(yè)報(bào)的意思
- 極樂世界的神秘面紗
- 造什么業(yè)就感什么果!
- 地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報(bào)
- 學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章