信心生天

　　信心生天

　　《增一阿含經(jīng)》三五九經(jīng) 白話:

　　佛陀與五百比丘羅漢前往毗舍離城乞食。當(dāng)時(shí),城內(nèi)有一長(zhǎng)者,名叫羅先,家財(cái)萬(wàn)貫,但是慳吝貪心,絲毫沒有一點(diǎn)喜舍布施的心。

　　這一天,他又與諸多女在家里作娼伎樂(lè),彼此娛樂(lè)。正好佛陀與阿難路過(guò)這個(gè)巷道,佛陀問(wèn)阿難 :「我聽到有一群男女正在歌舞歡樂(lè),這是誰(shuí)的居家啊?」

　　阿難回答 :「這是毗羅先長(zhǎng)者的家�！�

　　佛陀于是講出一段有關(guān)毗羅先長(zhǎng)者的因緣果報(bào) :「毗羅先長(zhǎng)者宿福已盡,再過(guò)七天就要往生,由于他生前沒有造作福業(yè),往生后將墮落涕哭地獄之中�！�

　　阿難驚訝地問(wèn) :「佛陀! 可有什么因緣能使長(zhǎng)者七日后不往生墮落?」

　　佛陀說(shuō) :「有因有緣世間集,有因有緣世間滅,過(guò)去所種下的因,今日不得不結(jié)果啊!」

　　阿難再問(wèn) :「那么,有什么方法能使長(zhǎng)者不墮落涕哭地獄之中?」

　　佛陀 :「有一個(gè)修行的法門,能使長(zhǎng)者不墮落地獄之中�！�

　　阿難 :「佛陀! 是什么因緣方法?」

　　佛陀 :「假如長(zhǎng)者剃除須發(fā),穿著法衣,出家學(xué)道,就能免除墮落地獄的罪障�！�

　　慈悲心切的阿難堅(jiān)定的說(shuō) :「好! 我來(lái)想辦法,讓毗羅先長(zhǎng)者出家學(xué)道�！�

　　于是阿難向佛陀辭別,來(lái)到毗羅先長(zhǎng)者家門口站立,很快的就被長(zhǎng)者看到,并且出來(lái)奉迎阿難進(jìn)屋里坐。

　　阿難首先自我介紹 :「長(zhǎng)者,我是具足一切智慧的佛陀身邊的侍者,我從佛陀那兒得知您再過(guò)七日便會(huì)往生,將墮落到涕哭地獄之中,受到無(wú)窮無(wú)盡的惡果業(yè)報(bào).....�！�

　　長(zhǎng)者聞言,心頭不禁生起一陣寒栗,全身顫抖,毛孔直豎。他問(wèn)阿難 :「有什么方法,可以讓我七天以后不取命終?」

　　阿難 :「沒有任何因緣可以讓你不死�！�

　　長(zhǎng)者著急的問(wèn) :「那么有什么因緣,可以讓我不墮落涕哭地獄之中 ?」

　　阿難 :「佛陀曾說(shuō)過(guò),如果長(zhǎng)者能剃除須發(fā),穿著法服,出家學(xué)道,就能超生,得度彼岸。」

　　長(zhǎng)者心中暗自思惟 : 七天的時(shí)間還很長(zhǎng),我還有六天可以?shī)蕵?lè),等時(shí)間到,我再來(lái)出家好了,于是他回答阿難說(shuō) :「好吧! 阿難尊者,就請(qǐng)你先回僧團(tuán),我隨后就到�！�

　　到了第二天,阿難又站在長(zhǎng)者的家門品,對(duì)長(zhǎng)者說(shuō) :「一天已經(jīng)過(guò)去了,長(zhǎng)者! 你只剩下五天可以出家學(xué)道�！�

　　長(zhǎng)者 :「好的。阿難尊者! 請(qǐng)您先回去,我明天就來(lái)。」

　　兩天、三天、四天......,阿難天天都到長(zhǎng)者家勸說(shuō)長(zhǎng)者出家學(xué)道,并且說(shuō)明若不出家學(xué)道,今日命終將墮落涕哭地獄,那就后悔莫及了。阿難不禁喊道 :「毗羅先長(zhǎng)者,難道你有神足通可以立刻飛往佛陀的僧團(tuán)嗎? 你每一次都叫我先走,說(shuō)你隨后就到,但卻每一次都食言。我今天一定要和你一齊前往面見佛陀�！�

　　于是阿難半推半架起毗羅先長(zhǎng)者來(lái)到佛陀面前,兩人恭敬禮佛之后,阿難向佛陀陳白 :「佛陀! 今天毗羅先長(zhǎng)者已答應(yīng)要出家,惟愿佛陀為其剃發(fā),使他出家�！�

　　「是的。佛陀!」阿難受佛教示,立刻為毗羅先剃除須發(fā),穿著法服,并且教他修行正法 :「毗羅先! 你今已出家,學(xué)習(xí)出家修行的法要,尤其要時(shí)刻觀察心念,將心念安住系著于佛的正覺、法的真心、僧團(tuán)的清凈、戒律的規(guī)范、布施的利益、因果的法則、數(shù)息攝止心念的妄動(dòng),觀想不凈的身體以及無(wú)常的迅速。若比丘修行十念,可得甘露味,獲大果報(bào)�！�

　　毗羅先因畏懼死后墮落地獄之中,所以依循阿難的教導(dǎo),當(dāng)日非常精進(jìn)的修持十念法,果然不久后就往生了。

　　阿難與大眾,來(lái)到佛前,向佛請(qǐng)示,毗羅先長(zhǎng)者命終當(dāng)生何處?

　　佛陀開示道 :「由于毗羅先在臨命終時(shí),對(duì)佛法生起凈信心,所以,他命終之后得生三十三天,輾轉(zhuǎn)生焰摩天、兜率天、化自在天、他化自在天,之后又會(huì)再來(lái)人間受生,轉(zhuǎn)生四天王天。阿難! 毗羅先比丘七變周旋于天人之中,最后得人身,可以出家學(xué)道,永斷苦際,這是因?yàn)榕�羅先對(duì)佛陀有大信心的緣故。

　　佛陀繼續(xù)說(shuō)道 :「阿難! 此閻浮提地南北二萬(wàn)一千由旬,東西七千由旬,假如有人供養(yǎng)閻浮提的人,福報(bào)是不是很大呢?」

　　阿難回答說(shuō) :「那當(dāng)然是很大、很多羅!」

　　佛陀于是說(shuō) :「如果有眾生信心不絕,修行十念,福報(bào)不可限量。所以,阿難,你們應(yīng)當(dāng)尋求方便,修行十念�！�

　　啟示:

　　華嚴(yán)經(jīng)云 :「信為道源功德母,長(zhǎng)養(yǎng)一切諸善根�！挂荒顑粜判�,功德無(wú)量無(wú)邊。毗羅先因一念凈信,勤修十念,命終升天,即是明證。

　　我們學(xué)道要信仰什么? 那先比丘說(shuō) :「誠(chéng)信解人疑。信佛,信經(jīng)法,信比丘僧,信羅漢道; 信有今世,信有后世; 信孝順父母,信作善得善,信作惡得惡; 信修行善法,心便清凈,去離淫、怒、嗜飲、歌樂(lè)、疑惑五惡。人不去五惡,心意不定,去是五惡,心便清凈�！箍梢妰粜判牡闹匾�。