修行滅惡業(yè)

　　《中阿含經(jīng)》一一經(jīng) 白話:

　　佛陀在舍衛(wèi)國(guó)只樹(shù)給孤獨(dú)園游化時(shí),告訴比丘們 :「每一個(gè)人都會(huì)隨著自己所造作的善惡業(yè)受到報(bào)應(yīng)。所以,不修行善業(yè)的人不能解脫憂苦; 而受持清凈戒行的人就能自在。」

　　佛陀繼續(xù)說(shuō)道 :「如果有人身口意作不善業(yè),必定壽命很短,并且會(huì)遭受墮落地獄的果報(bào)。譬如,將一大把鹽投入杯水中,是否會(huì)令水咸苦而不可飲用?」

　　比丘們回答 :「是的,佛陀!」

　　佛陀 :「因?yàn)辂}多水少,所以水咸苦不可飲用。因此造作惡業(yè),必定要受地獄的苦報(bào)。反之,如果有人過(guò)去曾經(jīng)犯下惡業(yè),但是在佛法的薰陶下,改過(guò)遷善,修身持戒,即使將遭受報(bào)應(yīng),果報(bào)也會(huì)比較輕微。譬如將一兩鹽投入恒河水中,不會(huì)讓恒河水咸得不可飲用�！�

　　啟示:

　　業(yè)報(bào),會(huì)隨著人們自己的所作所為,而牽引相對(duì)的報(bào)應(yīng),這就是所謂的業(yè)報(bào)觀念。業(yè)報(bào)會(huì)隨著因緣條件而變化,能改變業(yè)報(bào)的因緣就是修行。

　　佛教中有重業(yè)輕報(bào)的觀念,即是透過(guò)修持善法,以減低惡因惡緣的現(xiàn)起,如同將一兩鹽投入恒河水,一點(diǎn)不會(huì)感受到水中的咸性,這就是惡業(yè)報(bào)應(yīng)被功德善法沖淡的道理。中國(guó)自古也有「將功折罪」的比喻,意即說(shuō)明積極行善是可以輕罪業(yè)的,懺悔也可以使惡業(yè)的影響力,逐漸轉(zhuǎn)薄。