唯識(shí)札記 玄奘精神與西部文化研討會(huì)總結(jié)提綱

　　玄奘精神與西部文化研討會(huì)總結(jié)提綱

　　時(shí)值西安大慈恩寺為紀(jì)念玄奘法師誕生1400周年之際(按:2000年11月21日至23日),由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主辦,陜西省佛教協(xié)會(huì)和西安市佛教協(xié)會(huì)協(xié)辦、大慈恩寺和陜西社會(huì)科學(xué)院宗教研究所承辦,以及在陜西省市政有關(guān)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)的支持下,共舉行了有重大意義的五項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)是:

　　玄奘三藏院落成典禮

　　增勤法師榮任方丈升坐

　　玄奘法師像揭幕

　　玄奘法師項(xiàng)骨舍利安放法會(huì)

　　玄奘精神與西部文化研討會(huì)

　　這些活動(dòng)都是承前啟后和繼往開(kāi)來(lái)的盛事,有劃時(shí)代的重要意義。

　　今天對(duì)大會(huì)學(xué)術(shù)研討做一提要總結(jié)(七項(xiàng))

　　一、研討會(huì)的指導(dǎo)思想和目的:

　　1. 如何繼承和弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?

　　2. 如何探索中國(guó)佛教在新世紀(jì)的發(fā)展道路?

　　3. 如何發(fā)揚(yáng)中國(guó)佛教的優(yōu)良傳統(tǒng),為建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)?

　　(以上在陜西省社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)楊學(xué)義的開(kāi)幕詞和大慈恩寺增勤法師的歡迎詞中指出。)

　　二、出席研討會(huì)的54人,來(lái)自三市(北京、上海、重慶)七省(山西、河南、江蘇、黑龍江、陜西、四川、廣東)一區(qū)(新疆維吾爾自治區(qū))。收到論文38篇。

　　三、研討會(huì)自21日下午開(kāi)幕,23日午閉幕。其中有一次大會(huì)主題發(fā)言,兩次大會(huì)交流,一次兩個(gè)小組討論,一次自由學(xué)術(shù)討論。

　　大會(huì)與小組都做到踴躍發(fā)言,熱烈討論,學(xué)術(shù)研討氣氛非常濃厚。

　　四、論文內(nèi)容分為八項(xiàng):

　　玄奘精神:如中國(guó)社會(huì)科學(xué)院教授、玄奘研究中心主任黃心川,增勤法師、徹性法師、俞朝卿教授等人撰寫(xiě)的文章共十篇。

　　玄奘學(xué)術(shù)研究的共12篇。如玄奘法相唯識(shí)論、玄奘融通空有提出的中道論、阿賴(lài)耶識(shí)說(shuō)、因明說(shuō)、心經(jīng)密咒意義、玄奘道問(wèn)學(xué)與事佛性思想、玄奘融會(huì)思想。

　　談玄奘有關(guān)生平事跡的共3篇。

　　從唐朝歷史時(shí)代背景和有關(guān)地理環(huán)境情況來(lái)介紹玄奘情況的。

　　從玄奘精神談西部開(kāi)發(fā)的2篇。

　　法相唯識(shí)學(xué)建立到近代復(fù)興及對(duì)玄奘翻譯的評(píng)價(jià)2篇。

　　建議創(chuàng)辦玄奘書(shū)院和對(duì)宗教信仰及宗教學(xué)術(shù)研究2篇。

　　有關(guān)玄奘《西域記》和如何對(duì)待玄奘頂骨的理論問(wèn)題2篇。

　　五、本次討論會(huì)的特點(diǎn)(六項(xiàng))

　　論文內(nèi)容見(jiàn)地極為豐富,體現(xiàn)了百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣。專(zhuān)家學(xué)者、各位法師都用了力,闡述了自己見(jiàn)解,增進(jìn)了各界之間的了解。

　　發(fā)言和爭(zhēng)辯熱烈,如對(duì)如何正確對(duì)待玄奘精神的問(wèn)題,《西域記》與慈恩寺的關(guān)系,玄奘精神在求同存異,體現(xiàn)了“位中居和”、“和而不同”的中國(guó)傳統(tǒng)文化精神,特別是重“求實(shí)”、“索真”的精神,以及客觀的謙和態(tài)度。

　　討論的精神歸結(jié)到玄奘精神如何在新時(shí)期繼承,如何弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,如何對(duì)祖國(guó)兩個(gè)文明建設(shè)和西部開(kāi)發(fā)做出貢獻(xiàn),與大會(huì)的指導(dǎo)思想和目的是一致的。

　　突出了玄奘的精神就是民族的“脊梁”、“犧牲”、“貢獻(xiàn)”、“求實(shí)”和如何結(jié)合時(shí)代和實(shí)現(xiàn)人間佛教的精神。玄奘精神應(yīng)為“脊梁”精神,提得很好。“大愿大行,敢于創(chuàng)新”是玄奘精神的精髓,提得很好。

　　研討會(huì)特別是教界與學(xué)界之間的交流,增加了相互的了解和團(tuán)結(jié)友誼。

　　老中青代表發(fā)言都有一定的水平,特別是青年人的發(fā)言,內(nèi)容都有進(jìn)步和提高,表明了后繼有人的可喜現(xiàn)象。

　　六、值得與學(xué)界繼續(xù)商討的問(wèn)題:

　　宗教與佛教的劃分。以普通的宗教來(lái)解釋佛教,不能概括佛教的特點(diǎn),更不能表現(xiàn)出玄奘精神。

　　佛教的“法”與政治上的“王法”的“法”是有區(qū)別的,甚至是本質(zhì)的區(qū)別。

　　“尊德性”、“道問(wèn)學(xué)”是理學(xué)的提法,玄奘并非不講佛性,他講“理”、“行”的佛性。

　　落實(shí)宗教政策后“政”與“教”分離的問(wèn)題。

　　對(duì)宗教學(xué)術(shù)研討,即是廣大信眾的愿望,如何分析和解決,有待進(jìn)一步的研究決定。

　　七、兩個(gè)實(shí)際問(wèn)題:

　　發(fā)揚(yáng)玄奘精神。根據(jù)中國(guó)社科院哲學(xué)研究所劉培育教授提出的建議,創(chuàng)辦“玄奘書(shū)院”和黃心川教授會(huì)后提出的建立“玄奘大學(xué)”,以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?為社會(huì)主義建設(shè)做出貢獻(xiàn),非常重要。建議提出辦公地點(diǎn)在西安、洛陽(yáng)、北京三地,最好是玄奘翻譯和講學(xué)的西安,希望西安黨政領(lǐng)導(dǎo)和佛協(xié)予以采納,并對(duì)人事、預(yù)算、具體地點(diǎn)做出研究決定。

　　就玄奘精神進(jìn)行西部大開(kāi)發(fā),根據(jù)本如法師提出的如何發(fā)揚(yáng)佛教的人才、文化、地理、經(jīng)濟(jì)資源的優(yōu)勢(shì),以及山西省社科院周祝英編輯提出的西部地區(qū)環(huán)境的各種資源如何開(kāi)辟的問(wèn)題?如何使用科研人才、專(zhuān)家學(xué)者和培養(yǎng)人才的問(wèn)題?發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗,排除萬(wàn)難,不怕?tīng)奚�的精�?對(duì)增進(jìn)西部的開(kāi)發(fā)中的兩個(gè)建設(shè)是有實(shí)際意義的。西部開(kāi)發(fā)著重發(fā)揚(yáng)佛教的優(yōu)勢(shì),建設(shè)高度文化,培養(yǎng)高素質(zhì)人才,創(chuàng)辦佛學(xué)院。

　　這次討論會(huì)的內(nèi)容是實(shí)際的、廣泛的,富有成果的。

　　最后,謝謝主辦、協(xié)辦、承辦單位的精心安排,省市有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和支持,大德法師、專(zhuān)家學(xué)者的同力合作,以及為研討會(huì)服務(wù)的工作人員辛苦勞動(dòng),唐華賓館服務(wù)人員的優(yōu)質(zhì)服務(wù),最終使這次研討會(huì)開(kāi)得圓滿(mǎn)成功。

　　祝大家健康,吉祥如意。

　　2000年11月23日