中年以后的處境

　　中年以后的處境

　　倓虛大師

　　(一)進(jìn)了宣講堂

　　光緒三十年,(一九O四年)日俄戰(zhàn)爭又起無疑的,大連也受炮火影響,而且受的很厲害!從此我又失了業(yè)。那時候想離開大連,沒有正式來往的船,為了想省錢,就坐小船到煙臺,找了幾個作伴的到天橋場;由天橋場又坐船到營口。那時候,我有一個親戚在營口住,我到營口時就住到他家里。平常沒事,出外擺卦攤,原先我學(xué)的醫(yī)I\星相沒白學(xué),到這時候有用了。每天問事的也很多,大半都是問命運如何,能不能找到一個吃飯的事;因為戰(zhàn)爭期間,人都失業(yè),差不多都要這樣問。經(jīng)我給他們一拆算,都非常的靈,因此我的買賣不錯,能夠維持著當(dāng)時的生計。

　　有一個李新甲老客,他是個商人,常到我那里去。我給他算的時候很靈,他見會算奇門卦,想跟我學(xué)。(我是十七歲以后學(xué)的)我在平常時候,得工夫就教給他。那一年冬天,他看我擺卦攤,只不過是到了沒辦法的時候,拿來維持當(dāng)時生活,究竟日子長了,也不是有出息的事。當(dāng)時我們兩個人相處很好,他對我說:“你總干這擺卦攤的事,將來也沒什么大發(fā)展,我看現(xiàn)在你不如當(dāng)一個銀錢經(jīng)濟(即販賣洋錢)做“搗把,”每天賺得二三十塊錢,這不是很好嗎?“哼”!我說:“本來我也不愿干這事情;不過逼到這里沒辦法,我也想‘搗把,’就是找不出門路來�！薄安灰�緊!”他說:“我可以給你介紹,賺了錢平半分。”

　　從此我就專門做“搗把”的買賣,一冬天賺了一百多塊錢,年底回家一次。

　　第二年,(光緒卅一年,一九O五)日俄戰(zhàn)爭結(jié)束,俄國戰(zhàn)敗,時局也隨著平靖了。那時,營口有個宣講堂,專門講述圣諭十六條,我常到那里去聽。后來也替他們講,因為我平常好說,講東西又很利落,所以初次講的時候,他們都說不錯。后來我去的次數(shù)很多,漸漸和他們都熟悉 了,不久,他們就留我在堂里當(dāng)會計,兼著講書,里邊辦一個義學(xué),我附帶著盡義務(wù)給他教小學(xué)。以后這些事又另找一位老師辦理,我又轉(zhuǎn)任督講,像一個總管似的,專門照顧院里一切的事。

　　光緒卅四年,(一九O八年),我的家眷也一同都搬到營口來。那時,我得工夫就看醫(yī)書和一些勸善的書,我的儒書底子,除在幼小時候念四年書外,其他完全是在營口;和佛教宣講堂,以及開藥鋪的時候,自己用功造就的,如史書、儒書、諸子百家等都涉獵過。

　　在那個講堂里邊,人多很復(fù)雜!各人的信仰意志也不一:有信乩壇的;有信煉丹的;有信外道的;有信儒教的;有專門愿辦慈善的;也有喜歡施舍的,雖是同為勸人改惡向善,教化人心,而各人的宗教信仰卻都不同。到了一九一七年我出家之后,給他們講述佛陀的真理,糾正已往的錯誤信念,他們都一致的傾向“佛教化�！币院�,在男居士方面,有四十多人出家;女居士方面,有四百多人出家。這都是因為當(dāng)初受宣講堂的影響,后來才都?xì)w向到佛教。

　　(二)最初聞佛法

　　因為生活問題,我離開講堂之后,有朋友湊錢,我開了個藥鋪,字號是東濟生。我在藥鋪里,一方面行醫(yī),一方面看善書,后來研究佛經(jīng)。當(dāng)時有劉文化、王風(fēng)儀兩個人和我很要好,他們都是朝陽人。

　　劉文化也是和我一樣信一些外道,好參方。他曾經(jīng)參謁過海城牛頭山性亮老和尚。這位老和尚在南方參學(xué)過十余年,差不多南方大德,他都拜見過,歸依徒弟很多,道心很好,修行也很好。劉文化見了這位老和尚,把他的外道情形一說,老和尚心直口快的對他說:“你所說的一切,都是外道和佛法背道而馳,都是不究竟!與其你用這么大的工夫?qū)W外道,何不學(xué)佛法?”

　　劉文化信外道,本來也是想對于人生追求個水落石出,他根本也不懂什么是外道,什么是佛法,認(rèn)為都是一件事。所以他當(dāng)時對性亮老和尚說:“我每天念金剛經(jīng),這還不成嗎?”“念金剛經(jīng)固然可以,”老和尚按著他的意思告訴他說:“你能夠再聽聽講,明白了里邊的理,才能得到真究竟。”劉文化那時候信心很切,很誠懇,就又問:“那里有這大善知識?修行人能講經(jīng),你指給我,我可以去聽。”性亮老和尚,過去在北方也參學(xué)過,又是北方人,對北方情形都很明白,他對劉文化說:“你可以到北京嘉興寺去參學(xué),那里有達(dá)天老人著的《楞嚴(yán)指掌》,《法華指掌》,文成和尚有存的版,這兩部經(jīng)對修行上很關(guān)重要!”同時,性亮老和尚又把修行的簡單法子,和佛法與外道不同處大致為他一說,他很歡喜的就走了。回來之后,把參訪性亮老和尚的經(jīng)過,給我們大家背誦一遍,他說:“我們以前所信的都是外道;都不究竟,惟有佛學(xué)最究竟!原先那條路走錯了,現(xiàn)在我們應(yīng)當(dāng)回頭另走正路,研究佛學(xué)。”

　　那時候我們同時在宣講堂研究東西的,有于澤圃(即如光法師)、陸炳南(后出家即樂果和尚)、王志一,還有其他好些人,我們大伙聽他一說,都很歡喜,于是大伙給他湊一百塊現(xiàn)大洋,讓他到北京去請經(jīng),這就是我最初聞到佛法的開始。

　　(三)八載寒窗讀楞嚴(yán)

　　宣統(tǒng)二年,(一九一O年)劉文化到北京去請經(jīng),住嘉興寺,共一個多月。文成和尚對他很好還有個老和尚對他說:“開慧楞嚴(yán),成佛法華!”

　　這樣對劉文化的信心,就更加堅固了。他回來的時候,在嘉興寺打一堂齋,供供眾,連請經(jīng),加來回坐火車,一百塊錢還有富余。他像唐僧取經(jīng)似的回來了,大伙都很歡喜!

　　自從在北京請了《楞嚴(yán)經(jīng)》之后,我們大伙,沒事就看,得工夫就研究;可是里邊有些很生澀的句子,還有一些名詞,看幾遍也不懂。繼續(xù)再往下看,還是不懂。那時候因為附近沒有知道佛法的,也無從去請問。

　　以后營口西邊,有一個西大廟,里邊有一位老和尚,我們都到那里去請問,他說:“經(jīng)還能講嗎?我只聽說有念經(jīng)的,沒聽說有講經(jīng)的�！�

　　原來這位老和尚,也是糊里糊涂的,和我們程度差不多,聽他說這話,真像一個笑話!從他那里請問了之后,他不明白,我們依然還是不明白。沒辦法,還是繼續(xù)往下看,不懂,繼續(xù)又看了七八年工夫,對于內(nèi)里的正文都熟悉了,對文里的條貫大義也漸漸明白了。然而,所領(lǐng)會的意思都不甚徹底。前后文義雖熟,究竟也不明白他的宗旨在何處。

　　向來劉文化比我們都心誠,平素他就有個魔道勁,看不懂就在佛前磕頭,跪在佛前求智慧,晝夜這樣干!

　　佛法這件事情,看起來似很難,如果念頭正,心理專一,把一切執(zhí)著看得開放得下,也不很難,只要你有誠心,能長久的去行。

　　劉文化看《楞嚴(yán)經(jīng)》看的像人了魔一樣,往往整宿整宿的在佛前求,果然他得一種靈驗!

　　有一天他在藥鋪里看《楞嚴(yán)經(jīng)》,他的對面桌上坐著一位給藥鋪里管帳的先生,姓黃叫黃聘之。他兩個人相距很近,黃正在低著頭寫帳,劉文化看經(jīng)像人定一樣,心里豁然開朗!眼看在亮光里,現(xiàn)出一種境界來:有山河大地,樓閣宮殿,周匝欄椐,清瑩澄澈,儼如琉璃世界一般;還有一些天龍鬼神,護(hù)法八部,手里各拿著寶杵,在虛空佇候著。自己平素所住的這個污濁世界已完全看不見了!劉文化覺得很納悶很奇怪!正在看得出神的時候,忽然來了兩個鬼,而且這兩個鬼還與劉文化認(rèn)識。

　　原來這兩個鬼,在世的時候,和劉文化都不錯。后來因為打地畝官司,他兩個因為打輸,氣死了。劉文化雖然官司打贏,可是為爭一點地,氣死兩個人,自己想想沒意思,很后悔。于是把家庭交給他弟弟管理,自己出門訪道尋師,開始禁絕酒色財氣。因為忌色的緣故,夫妻之間失和,他女人氣死了,女人一死,還有一個小姑娘,也隨著死了。自此以后,劉文化覺得更傷心。又沒什么掛礙,就天天住在我那個藥鋪里,誠心敬意的看《楞嚴(yán)經(jīng)》�，F(xiàn)在既然遇到這么一種境界,又看見來了兩個鬼,不但不像生氣那樣;而且來到劉文化跟前跪下了,這時劉文化有點害怕的樣子,就問:“你來有什么事?”“請你慈悲!”兩個鬼說:“我們來求你超度我們�！�

　　劉文化想:既是要我超度他,必定不要我償命了�？墒撬�又猶豫似的對那兩個鬼說:“我自己還沒解脫,怎么能超度你呢?”“唉!”那兩個鬼又哀求似的說:“只要你能答應(yīng)一句,我們踏著你的肩就可以升天了�！�

　　劉文化想:既然不要我償命,我答應(yīng)一句,還能升天,這何樂而不為呢?就順口答應(yīng)了一句,“好吧!”兩個鬼走過去,踏著他的肩膀,一齊都飄然升天去了。

　　不一會,他死的那個女人,懷里抱一個小閨女也來了。這一次來,不像先前那兩個鬼一樣,她來到跟前很喜歡!把那個小姑 娘往地下一扔,就磕頭求度。劉文化答應(yīng)了一句,他女人和他那 個小孩,也踏著肩膀升天了。

　　劉文化這時候很詫異,自己也不知是怎么回事。忽然他過去的父母也來了,見了他很歡喜的,并沒跪下,彼此說了幾句話,也踏著他的肩升天去了。

　　對于這些境界,劉文化看的明明白白;所說的話也記得很清楚,究竟也不知是如何一回事。正在這樣思量之間,忽然境界不現(xiàn)了。

　　屋子里寂然無聲,肅靜的很!黃先生依然在對面的一張桌子上低著頭寫賬。不但眼里沒看見什么境界動作,就是在心里也沒想到有什么事。轉(zhuǎn)瞬之間境界不見了,他忽的站起來問:“黃大爺!(因為他歲數(shù)大,大家都是這樣稱呼他。)你剛才看見了沒有?”“什么事!”黃先生抬起頭來,像發(fā)呆似的反問了這么一句,并且又繼續(xù)往下追問:“我沒看見,剛才怎么的啦!”

　　屋子里經(jīng)過兩個人這樣一問一答,把一種沉寂的氣氛沖破了。黃先生因為自己追問的話,沒得到劉先生的解答,也不再理會,依然低下頭去寫帳。劉文化以為剛才的境界,黃先生也同樣能看見,然而相反的,他卻沒看見,劉知道是自己的密事,也就默不發(fā)表。

　　后來,他把這些事情清清楚楚的私自告訴了我,當(dāng)時我對他說:“這是破識蘊的工夫!識蘊破了之后,往往就能看到這種境界。在《楞嚴(yán)經(jīng)》上不是說:精色不沉,發(fā)現(xiàn)幽秘,此則名為,識陰區(qū)宇。若于群召,已獲同中,銷磨六門,合開成就,見聞通靈,互用清凈,十方世界,及與身心,如琉璃。內(nèi)外明徹,名識陰盡。是人則能,超越命濁。心經(jīng)上也說:照見五蘊皆空。如果看經(jīng)的工夫深,對五蘊上不起執(zhí)著,遇到這種境界不算回事。不過,對研究經(jīng)的工夫,固然要專,可是,不要執(zhí)著在這上邊,如果有執(zhí)著的話,就要人魔了�！�

　　當(dāng)時我恐怕他入魔,又恐怕他起執(zhí)著,就隨便這樣告訴他。究竟他是否破識蘊?是不是與經(jīng)文的意思相符?我因為那時還都在居士身份,也沒去深加考慮,不過姑妄說之而已。

　　后來,劉文化對這件事情,始終也沒再告訴別人,我天天研究楞嚴(yán)經(jīng)的心,也益發(fā)堅固了。到了一九一四年我還把外道思想和佛教思想糅合在一起,寫成一部“陰陽妙常說”,有四五萬字,在上海出版,(將來大家發(fā)現(xiàn)可以把它燒掉)出了家正式研究佛經(jīng)之后,才知道那時候的思想,是著于世諦。不過那部書里,并沒其他邪見,完全是以苦空無常,來顯示大乘真諦的妙常。如果外道人看過之后,很可能把他引到佛教里來。

　　——摘自《影塵回憶錄》