兩次出家的心路歷程

兩次出家的心路歷程

一、第一次出家的失敗

  我自幼就知道,自己是個(gè)出家的命,不過,始終沒遇到出家的機(jī)會(huì)。“生死在眼前,”“諸法無常,”這種滋味,我已竟都體會(huì)到了。尤其在營口開藥鋪的當(dāng)兒,每天看楞嚴(yán)經(jīng),看的非常有意思,覺得世間上所說的理,都是假的,都不究竟;惟有佛說的這個(gè)理,為最究竟,為最好!雖然那時(shí)候我對(duì)楞嚴(yán)經(jīng)研究的不知道它的宗旨落在何處,可是;它里邊的大義,我已經(jīng)都明白的差不多;知道楞嚴(yán)經(jīng)的義理,對(duì)世道人心,確實(shí)有益。那時(shí)候我曾這樣想:現(xiàn)在人心不古,世風(fēng)澆漓,已經(jīng)壞到這樣,其所以壞的原因在那里?還不是因?yàn)樗幻靼渍胬韱?如果各個(gè)人,都能明白像佛經(jīng)里所說的:拋去小我,完成大我的道理,世間那致于壞到這種地步?所以當(dāng)時(shí)我的意思,就想把這楞嚴(yán)經(jīng),流通世界,使人人都明白這個(gè)道理,都得到安樂!不然的話,人們的痛苦,就沒有邊際了!

  話雖這樣說,我對(duì)楞嚴(yán)經(jīng)的研究,仍然不知道它的宗旨落在何處;我想出去參方,又沒有錢,不去參方,又沒地方去領(lǐng)教,這怎么辦呢?

  一九一四年,聽說北京西北懷柔縣,有一個(gè)紅螺山,上有資福寺,寶一老和尚,每年夏天在那里講楞嚴(yán)經(jīng),法華經(jīng)等。因此,在那一年的夏天,我就到紅螺山去聽經(jīng)。

  我去的時(shí)候,紅螺山當(dāng)知客的是現(xiàn)在的清池和尚。我在紅螺山住了些日子,我們很熟悉,寶一老和尚在那里當(dāng)后堂,講法華經(jīng)。當(dāng)時(shí)我預(yù)備跟他出家,但因有人從旁把我出家的動(dòng)機(jī)說破,發(fā)生了阻礙,所以第一次出家是失敗了。

  過了三年這后,清池和尚,轉(zhuǎn)到天津清修院(李嗣鄉(xiāng)善人之家廟)當(dāng)住持。正趕那年他見成顯和尚到關(guān)外去化緣,清池和尚托他帶給我一個(gè)名片。意思是因?yàn)槲覀兒苁煜ぃ瑤б粋(gè)名片問候問候,或者對(duì)于化緣也能幫幫忙。后來成顯和尚到關(guān)外時(shí),果然到營口,找到我們的柜上——東濟(jì)生。

二、第二次出家的感想

  一九一七年,我四十三歲,在營口開藥鋪,每天除看經(jīng)外,還附帶著出診。如遇有錢人,看病吃藥全要錢,遇窮人則施醫(yī)施藥不要錢,對(duì)地方上謀幸福的事,均量力而為之。

  一天,從街上回柜,看見柜臺(tái)里邊,放著一個(gè)名片,上邊一行字是:“天津東南城角清修院住持——清池。”

  我見到這張名片,心里很歡喜!就問柜上的人:“誰留的片子?人上那里去咧?”據(jù)柜上的伙計(jì)說:“剛才來一個(gè)化緣的和尚,大高個(gè),因?yàn)槟悴辉诩,他又走了,說待一會(huì)再來。”

  當(dāng)時(shí)我想:片子雖然是清池和尚,但來的本人,絕不是他。因?yàn)槲以诩t螺山認(rèn)識(shí)他,是一個(gè)小矮個(gè),所以知道不是清池和尚本人。

  下午,那位和尚又來了,果然不是清池和尚,是那位成顯和尚。他因?yàn)樵跔I口有一位居士,找那位居士去化緣,附帶著給我捎來個(gè)片子。我暗暗的把那個(gè)片子擱在褂兜里,誰也不知道。在照應(yīng)他吃飯的時(shí)候,就探聽清修院的住址,應(yīng)當(dāng)怎樣去法。這時(shí)我出家的心,完全觸動(dòng),自己以為是因緣成熟了!

  隔了沒幾天,我?guī)Я诉@張片子,佯言回家修理墳地,拋去萬緣,放下一切,就離開營口到天津去了。

  不過這一次走,和平素出門,心里確實(shí)兩樣滋味!覺得百端交集,萬感雜投,有些酸楚凄涼的情緒,自念:先前因?yàn)楦改冈谔,自己沒有三兄二弟,舍不得去出家。后來又為妻子受累,熏染了一些世俗習(xí)氣,熏得挺厲害,仍然不得出家,所以心里很難過。又想:假如我現(xiàn)在死了,不也就能成了嗎?這一次就算我得了個(gè)急癥死去,借此機(jī)會(huì)去出家參學(xué),然后再回來,度脫妻子,這有什么放不下呢?所以我在路上走著的時(shí)候,雖然很難過,而心里卻作死想,以為是自己死后的靈魂在前行。

  繼續(xù)地想:現(xiàn)在我下面已有一個(gè)姑娘已出門了,五個(gè)男孩,大的才十四歲,小的剛會(huì)走,又沒人教養(yǎng)他們。三四十年來東跑西奔,沒有一點(diǎn)積蓄,全靠這個(gè)小藥鋪吃飯。我走了之后,藥鋪無人照管必定歇業(yè),將來全家挨餓,流離失所,這怎么辦呢?然而;又一想:天下流離失所的人太多了,許別人的眷屬流離失所,就不許我的眷屬流離失所嗎?

  又想:假如我出了家之后,到各地去參方,在路上遇見了我的孩子正在討飯,這時(shí)我管他不管呢?唉!天下討飯的孩子太多了,許別人的孩子討飯,就不許我的孩子討飯嗎?這件事也不足深慮!

  可是,我的女人,在我不言語一聲去了之后,她領(lǐng)著五個(gè)孩子,生活上一定很為難。如果她要嫁給別人,這不是于我很難看嗎?以后我聽說;或者在一個(gè)村里遇見她,將作如何感想?唉!又一尋思,天下的女人改嫁的太多了,這是我出家,如果我早已死去,誰能保險(xiǎn)她不改嫁呢?況且許別人的女人改嫁,就不許我的女人改嫁嗎?她今生是我的女人,前生是誰的女人?來生又要變成誰的女人呢?這事也不足掛在心上。如果真的為了妻子的事情,而連累了自己的一生;其實(shí)何止一生,恐怕生生世世的,永遠(yuǎn)沉淪下去了!這樣,不但不能度脫妻子,同時(shí)也無法度脫自己。如果我現(xiàn)在能夠毅然決然的出了家,潛心佛典,得到真實(shí)的修行,將來遇見她們,也勸他們念佛修行,了生脫死,這不是兩全其美的事嗎?

  還有…………………唉!

  放下吧——放下吧!

  雖然是心里千頭萬緒,想這樣想那樣,這都是感情作用,也是熏染的一些世俗習(xí)氣太深的緣故。架不住我在路上一邊走,一邊用理智來抑制它,結(jié)果也都放下了,覺得一無牽掛,萬緣皆空。

  因此才決然走到了天津的清修院!

三、從此步入了佛門

  我到清修院的時(shí)候,正是一個(gè)早晨。到了門口,一叩門,里邊出來一個(gè)小和尚。他的名字叫宗祥,看樣子,長得很聰明,很如法,(聽說他后來已竟還俗。)他問我:“你來有什么事?”我說:“來拜見清池和尚。”于是,他領(lǐng)我進(jìn)去,與清池和尚相見。我們見面之后,談了些過去的事情,清池和尚又問我:“你這一次來做什么?”“我來要出家!”清池和尚一笑。接著就說:“你上次想出家未出成,這一次胡思亂想的又要出家?”

  清池和尚的意思,以為我大半不知又為了一點(diǎn)什么事,自己起煩惱忽然一陣想出家,過不了三天半,就又松勁了。但,他待我很殷勤,吃、喝、住、睡都方便。晚間,我們談起話來,他還是勸我不要出家,他說:“你家里還有許多人,不要胡思亂想,輕易就要出家!你在我這里可以多住幾天,住夠了,再回家,免得家里孩子大人惦念!因?yàn),我見過很多人,都是一時(shí)想出家,出家之后,又想家,悔不該出家。就這樣出家又回家的,不知有多少?”“我與他們不一樣!”我忽地?fù)屵^來說:“我已經(jīng)研究佛經(jīng)多年,在家里,生活雖然不很好;但有那一座小藥鋪,還能夠維持的不錯(cuò)。尤其是當(dāng)醫(yī)生的,在社會(huì)職業(yè)方面來說,也得算上流。所以按生活方面來說,我出家的目的,并不是為了衣、食、住、也不是為逃避現(xiàn)實(shí);我的目的,是因?yàn)樽约貉芯糠鸾?jīng),已經(jīng)有七八年的工夫,仍然不知佛法的宗旨落在何處,自己想出家受戒之后,到各地去訪明師,好好參學(xué)參學(xué)。將來有機(jī)會(huì),可以宏揚(yáng)佛法,使佛經(jīng),流通世界,人人皆知!不然,世風(fēng)日下,人欲橫流,沒有一點(diǎn)挽救的辦法。同時(shí);在過去,我年青的時(shí)候,也學(xué)過一些外道,后來又學(xué)醫(yī)卜星相;自從看過佛經(jīng)之后,覺得學(xué)佛法,比那些醫(yī)卜九流各行道,要高上多少萬倍也不止!所以我出家,是自己從心所愿,并不是為環(huán)境所迫,也不是有什么背景。”

  經(jīng)過我這么一說,他知道我出家心業(yè)已決定,再也不可遏止,于是他說:“好!你既具有決心,愿意發(fā)心出家,就滿你的愿吧!”當(dāng)時(shí)我預(yù)備拜清池和尚為師,他說:“我小廟容不了你這位大神仙!拿研究佛經(jīng)來說,我不見得比你研究的深。你如決定要出家,我可以給你作介紹,F(xiàn)在南方有月霞、諦閑、二位老法師;北方有靜修、(時(shí)任北京潭柘寺東寮,)印魁、(時(shí)已圓寂,)二位老和尚。這四位大德之中,有一位已經(jīng)圓寂,其他三人具在,而且都是道高德重,與我很要好。你現(xiàn)在出家,無論想拜誰為師,我都可以給你介紹。”

  “你不要會(huì)錯(cuò)了我的意思!”我說:“我認(rèn)了師父之后,并不想仰仗師父的培養(yǎng),希望師父給我留下多少房產(chǎn),做多少衣服,出家之后,住在小廟里,衣暖食足的去享受,去安閑,我決不是這種意思!我的希望,只是能在師父跟前出家掛一個(gè)號(hào),受戒之后,隨我的便,到各地去參方。享富也罷,受苦也罷,一切都用不著師父來分心!將來我的機(jī)緣成熟時(shí),可以到各地宏揚(yáng)佛法,機(jī)緣不成熟,我也可以用功修行!”

  “好啦!”清池和尚說:“你可以隨意在這幾位大德中認(rèn)一位作師父吧!”話雖這樣說,究竟我也不知應(yīng)當(dāng)認(rèn)那位師父好,總是猶豫未決。后來清池和尚讓我在佛前拈鬮。于是我在佛前燒上香,磕了頭,把四位法師的名字拈好。結(jié)果,拈著了已竟圓寂的印魁老和尚的名字。當(dāng)時(shí)清池和尚說:“這次機(jī)會(huì)很好,這也是該當(dāng)你與印老有緣。他過去在南京任毗盧寺方丈九年,在方丈任內(nèi)圓寂,為人很耿介,很修行,對(duì)于個(gè)人的操守行持,非常謹(jǐn)嚴(yán)!平生不收徒弟,所以他死后也沒有人接續(xù)。我也常以此事為憾!準(zhǔn)備后來有適當(dāng)人選的時(shí)候,給他代收一個(gè)弟子,以了我的心愿,F(xiàn)在你預(yù)備到這里來出家,拈鬮的時(shí)候,又拈著了印老的名字,恐怕這也是感應(yīng)!你心里愿不愿意?不愿意的話,我再給你介紹那三位現(xiàn)在的師父。”

  我的意思是只要有位師父掛上號(hào),能夠得到出家就可以,那管他望空拜師,不望空拜師呢!所以當(dāng)時(shí)就順口承認(rèn)了拈得的鬮。清池和尚還說:“印魁老人,在南京已經(jīng)圓寂了,他現(xiàn)在還有一位師弟叫純魁,刻下住淶水縣,瓦宅村,高明寺,你現(xiàn)在出家,他還可以替師兄代收。”

  出家的事,算得著他的允許了;只等到淶水縣高明寺去落發(fā)。不過在去落發(fā)之前,依然在清修院住著。清池和尚因?yàn)槲疫^去是當(dāng)居士,有些話不好意思當(dāng)面直接說:現(xiàn)在既然要決心出家,而又什么也不懂,那么對(duì)于新出家的這些個(gè)理路,就不得不痛快的告訴一下了。

  “你知道吧!”他訓(xùn)誡似的對(duì)我說:“你在家的時(shí)候,是當(dāng)醫(yī)生,雖然不是富貴人家;可是人人見了,都要恭敬你。出入的,都是車接車送,與社會(huì)一般人比較起來,得算很有身份;可是出家則不然,就是八十歲新出家,也得算一個(gè)小和尚,師父坐著,徒弟得站著,師父吃,徒弟得在一邊看著,不知出了家你能不能這樣虛心?”

  “還有一層,就是你剛出了家,雖然是四十多歲,還得算一個(gè)小沙彌。無論在什么地方遇見了受戒的比丘,不論其年歲大小,一律要稱師父。兩個(gè)人在路上走對(duì)頭,當(dāng)沙彌的,必須站在路旁,讓比丘走過去,然后當(dāng)沙彌的再走。初次見面,不論其年紀(jì)比自己大小,都要向他行跪拜禮。如果來了掛單的,須先接過擔(dān)子;或包袱來,送到他屋子里,然后,先打洗臉?biāo)蟠蛳茨_水,種種的都伺候完了之后,再恭恭敬敬的給頂一個(gè)禮。大眾在一塊吃飯的時(shí)候,要比別人先吃完。走路的時(shí)候,要在緊后邊走。早晚要打鼓,撞鐘,下板,收拾佛堂,打掃院子……這些事都是沙彌應(yīng)辦的。你酌量酌量,能受得了這些苦?干的來嗎?”

  “好!”我慨然都答應(yīng)了。

  本來,這些都不算一回事。例如在家人,為了經(jīng)商坐賈;為了爭(zhēng)名奪利,還得起早睡晚,低三下四。我們是出家人,想了生脫死,辦這出世的事情,起早睡晚就更算不得一回事了。俗語不是說嗎?“做買賣如修行。”這話是說做買賣的人,什么樣的苦,到時(shí)候也要受,什么不耐煩的事情,到時(shí)候也要耐煩!不然,你的買賣就做不好。那么如果把這句話返過來說,就是“修行人如做買賣。”我們出家人也是一樣,什么吃苦耐勞的事,也要做!無論什么不能忍耐的事,到時(shí)候也要虛心下氣的去忍耐。久而久之,自然把自己的性子磨練得很馴伏了。這雖然是很平常的一點(diǎn)事,可是如果能夠在平常時(shí),永遠(yuǎn)維持著這個(gè)恒心,使它一直的平常下去,這就很不平常了。因?yàn)槌黾业氖虑,也沒有什么巧法,也不是什么希奇古怪,是人人能辦,人人能成,無論念佛也罷,參禪也罷,從智門入手也罷,從行門入手也罷,只要你能永遠(yuǎn)去實(shí)行,就絕對(duì)能成功。所以當(dāng)時(shí)我對(duì)清池和尚告訴我的話乍然一聽,似乎是不很習(xí)慣,其實(shí),到了做起來,也覺得沒有什么!平常得很!

  在清修院住過幾天,清池和尚就領(lǐng)我到淶水縣高明寺去落發(fā)。那時(shí)正是三月天,天氣不很冷。從天津坐火車到高碑店換車,正趕那一次沒有車,清池和尚說:“我們不坐火車,要步行,看看你能不能吃這苦。”從高碑店到淶水縣的瓦宅村,還有很遠(yuǎn)的路程,我們到高明寺的時(shí)候,已竟是半夜。叫開門之后,我那位純魁師叔首先就問:“到這時(shí)候趕來,有什么要緊事?”“因?yàn)橛『蜕幸幌蛞矝]收個(gè)徒弟,”清池和尚走的氣喘喘的說:“現(xiàn)在有一位發(fā)心出家的,拈鬮的時(shí)候,正是拈著印和尚的名字,這是他們有緣,今天我送他來落發(fā)。”

  純魁師叔,一聽說為師兄收徒弟,心里很喜歡,就準(zhǔn)備與我落發(fā)。高明寺的宗派是臨濟(jì)正宗,到我這一輩是“隆”字。純魁師叔對(duì)于給師兄收徒弟的事很重視,還給我看看八字,五行中缺金,就配了個(gè)“銜”字所以我出家的法名是“隆銜”。

  落發(fā)之后,他們兩個(gè)人還開示我了一番:“出了家如同又降生一次,像另轉(zhuǎn)成一個(gè)人一樣。過去種種,譬如作日死,未來種種,譬如今日生,從此改頭換面,做丈夫事,行人之所難行,做人之所難做。將來主持佛法,宏范三界,成無上覺,為天人師,方不負(fù)出家學(xué)道一場(chǎng)!“隆銜”兩個(gè)字,如同剛一下生起的乳名,受戒的時(shí)候,再按照名字的意思,起一個(gè)學(xué)字。出家之后,最初要先學(xué)戒,由戒生定,因定發(fā)慧,這是最要緊的事!”

  在我的人生過程中,深深地畫了一道鴻溝,至此,算是告了一個(gè)段落。在一個(gè)簡(jiǎn)短的儀式里換上了出家的衣服,先拜祖,后拜諸山,兩天的工夫,把我出家的事辦完,第三天回清修院。從此我步入了佛門。

四、打鼓撞鐘與行腳受戒

  在淶水縣高明寺落了發(fā),也沒久住,就回到天津,住清修院當(dāng)小和尚,開始學(xué)習(xí)打鼓,撞鐘,收拾佛堂,打掃院子。撞鐘的時(shí)候,我還記得是緊七慢八平二十;早晨下四板,晚上下二板。早起晚睡,搬柴挑水,專門做苦力的事情。遇到有掛單的來,就接過擔(dān)子或包袱來,送到他屋子里,先打洗臉?biāo)蟠蛳茨_水,種種的伺候完了之后,再頂一個(gè)禮。這樣,在清修院住了半年。

  那一年的秋天,(即一九一七年。)正值寧波觀宗寺諦閑老法師六十壽辰。本來,教下門庭,按規(guī)矩不傳戒,他的弟子,和一些皈依徒弟,為與他祝壽,要傳一堂戒。傳戒的報(bào)單,寄到天津,大家都很歡喜,認(rèn)為這是一個(gè)好機(jī)會(huì)。清池和尚說:“這一次機(jī)會(huì)很湊巧,也是你與諦老有緣。當(dāng)初你出家的時(shí)候,想讓你以諦老為剃度師,不想你拈鬮的時(shí)候,拈著了印老。這也很好,因?yàn)榕c剃度師在一塊,出入的很不方便,辦什么事的時(shí)候,也不能客氣;現(xiàn)在正值諦老六十誕辰傳戒,你可以依他作一個(gè)戒師,這樣在一塊還比較從容方便一點(diǎn)。”

  自從接到報(bào)單之后,我就預(yù)備去受戒。先學(xué)著捆衣單,挑扁擔(dān)。因?yàn)槌黾胰酥v究行腳,所以我就先練習(xí)行腳這一套。同時(shí)他們大伙還教我演禮,掛單等事情。

  受戒的時(shí)候,要先到客堂掛號(hào),凡是新受戒的人,都帶一個(gè)掛號(hào)條子,有自己的一個(gè)名,一個(gè)號(hào),還有年齡籍貫等。我出家之后,宗派的名字已竟有了,這臨去受戒的時(shí)候,還得再起一個(gè)號(hào)。五六個(gè)人在一塊,這個(gè)說:叫這個(gè)字好,那個(gè)說:叫那個(gè)號(hào)好,大家紛紛議論,莫衷一是。后來清池和尚說:“有一個(gè)現(xiàn)成的名字,早就起好了。因?yàn)樵谝辉乱郧,我做了個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見自關(guān)外來了一個(gè)未受戒的沙彌,住在我們廟里,他的名字叫倓墟我并不認(rèn)識(shí)這兩個(gè)字,在夢(mèng)中我還覺得很奇怪!他在我們廟里住了沒幾天就死了。廟里的人請(qǐng)我給他荼毗焚化,我舉火的時(shí)候,還說了四句偈子,說完就醒了。這時(shí)候正是夜間二十點(diǎn),我點(diǎn)著洋燈查字典,倓音談,作安靜不疑講,墟、音虛,作丘墟講,和我在夢(mèng)里所知道的意思一點(diǎn)也不差。我覺得這事很特殊!就拿起筆來,把這段事記在一本皇歷上,并注明某年某月某日作此夢(mèng)。你現(xiàn)在是一個(gè)未受戒的沙彌,也是從關(guān)外來,正與這事相應(yīng)。你出家以前的事,如同已經(jīng)死去,出家以后的事,由我介紹得度,就等于死后由我荼毗焚化,這事情很相應(yīng),你就叫這名字吧!

  其實(shí)這個(gè)倓字,是個(gè)很生疏的字,冷不防叫我一看,我自己也不認(rèn)得。記得在戒期里邊,我們的引禮師,也很多不認(rèn)識(shí)這個(gè)字,在點(diǎn)名的時(shí)候臨時(shí)現(xiàn)問我。

  當(dāng)時(shí)清池和尚叫我用這個(gè)名字,我覺得叫起來很響亮,也不錯(cuò),當(dāng)時(shí)我說:“這個(gè)名字雖然很好,但是,我有一個(gè)要求,因?yàn)槲乙殉黾,可以把那個(gè)墟字的土傍去掉,以示離塵之意。”“也好!”清池和尚說:“那么你的號(hào)就叫倓虛吧!”

  我離天津去觀宗寺受戒的時(shí)候,那天是九月九日,正趕天津發(fā)大水,馬路上可以行船。臨走的時(shí)候,清池和尚告訴我說:“出家人那里有很多錢雇車子,上碼頭的時(shí)候,走著去吧!最初出家也得練習(xí)行苦行,將來預(yù)備朝山!不然,有時(shí)候,沒有錢,也雇不到車子怎么辦呢?”“好!我就這樣辦吧!”說完這話之后,我自己挑了自己的衣單上碼頭,坐招商局的輪船,一直到了上海,從上海又換船到寧波。

  一入寧波境,因?yàn)檠哉Z不通,處處覺得蹩扭!路很窄,不好走,我又找不著那是正道;末了,好歹化四毛錢,雇一輛竹轎子到觀宗寺。

  先到客堂掛單,因?yàn)槭切虑蠼涞模职凑帐掷m(xù)掛上號(hào),然后送新戒堂學(xué)演禮,學(xué)毗尼。到了開堂的日子,再按照一定規(guī)矩,受三壇大戒。

  我們的戒期是從九月十五,至十月十五,一個(gè)月圓滿。受戒的人,四眾弟子合計(jì)起來,有一百二十多位。這是我出家后的第二個(gè)階段——受戒。

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