誦經(jīng)念佛應(yīng)該注意的五個(gè)原則

誦經(jīng)念佛應(yīng)該注意的五個(gè)原則

  所謂佛法,并不離世間法,其目的無(wú)非在使心凈心。人之根性不同,故法亦有異。皆由淺而深,取其最易者,莫若誦經(jīng)念佛。念至功夫純熟,心中自然清凈。平日應(yīng)注意者:

  (1)即佛之戒律須守,對(duì)外面環(huán)境之奢侈繁華,須看得破,一切惡習(xí),絲毫莫沾。每天應(yīng)有定課,按照去作,念佛念經(jīng),皆不必分別。只要誠(chéng)心,天長(zhǎng)日久,自然心凈,人心之被熏染,輕重不同,故欲心凈,所需時(shí)間,亦不相同。念至心凈時(shí),其境界,非言語(yǔ)文字所能形容?傊,大家應(yīng)以死心念佛拜佛為唯一法。

 。2)一切外緣,得減少即減少,一切眷屬,得遠(yuǎn)離即遠(yuǎn)離,對(duì)諸事諸情,不愛(ài)不憎,不取不舍,當(dāng)知世間所有富貴功名等等,皆如夢(mèng)如幻,轉(zhuǎn)瞬成空,不足留戀,而所有眷屬財(cái)產(chǎn),等等,亦終必消散,絲毫靠不住,所靠得住者,唯有佛菩薩。此乃未得道時(shí),所必須依靠的,又欲看淡世情,須深信因果。知人生遭遇,窮通貴賤皆有定數(shù)。任運(yùn)而行,隨緣度日,任何事皆不擾我心,所有衣食住行是非榮辱,都冷冰冰放下。如此,外緣清凈,心中智慧自開。

 。3)暇時(shí)靜坐,可觀想,觀佛像,菩薩像,極樂(lè)世界像,使心專一。每日早起,心中明白,宜于念佛。晚上,可于佛前,自己默想:‘今天起煩惱否’、‘生惡念否?’有則改過(guò),無(wú)則加勉。此是入極樂(lè)世界之正道。

 。4)念佛用功,不可好奇,不要求佛放光,求菩薩賜夢(mèng),及各種貪圖玄想,否則容易起魔。當(dāng)知境像是環(huán)境。若能心不隨境轉(zhuǎn)。自得清凈。

 。5)一切嗜好貪愛(ài),皆應(yīng)戒絕,否則根本就談不到修行,我現(xiàn)在也不必多說(shuō),總?cè)讨T位自己努力。

  語(yǔ)云:“中國(guó)難生,人身難得,佛法難聞。”

  今三難俱得,其福大矣。各人應(yīng)自尊重,不可自暴自棄,須生歡喜心,精進(jìn)心,莫生懈怠心,放逸心,人生幾十年,轉(zhuǎn)眼即過(guò)去,千萬(wàn)及早努力,若將今生耽誤,則一口氣絕,又投胞胎,尚不知流至何趣,彼時(shí)痛苦纏繞,求出無(wú)期,則悔之晚矣。不再多言。

  請(qǐng)諸位自己努力。

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