條陳整理宗教文

　　條陳整理宗教文

　　太 虛

　　──十七年六月作──

　　呈為陳請(qǐng)整理宗教事:竊宗教為人類或民族最高信仰之所存,由之以軌持各種之思想,發(fā)生各種之力量,乃能收民富國(guó)強(qiáng)、政修俗美之效。然宗教之最高信仰,又必適應(yīng)時(shí)代之思潮與國(guó)民之生活,方可推行無(wú)阻,興利除弊。今我中華民國(guó)用以建國(guó)治國(guó)者,則總理三民主義也;而為三民主義之思想基礎(chǔ)者,則中國(guó)民族五千余年歷史之文化,與現(xiàn)代之社會(huì)科學(xué)自然科學(xué)也。故今后中國(guó)之宗教,亦必與三民主義相適應(yīng)而后可。然則在中國(guó)歷來(lái)所流傳之各宗教,皆非隨順三民主義之革命精神,而有以整理而重新建設(shè)之不可!為此不揣愚昧,根據(jù)宗教平等、信仰自由之黨綱,擬具整理宗教之辦法數(shù)條,呈請(qǐng)鈞長(zhǎng)鑒核,采擇實(shí)行,不勝待命之至!此呈國(guó)民政府內(nèi)政部長(zhǎng)薛。六月二十三日。

　　附陳條陳一件:

　　一、請(qǐng)內(nèi)政部設(shè)立宗教局,內(nèi)分佛教科、基督教科、回教科等(或仍由警政司設(shè)宗教科辦之) 。制頒宗教行政條例,省民政廳及縣政府各設(shè)宗教科,辦理宗教行政事宜。而廢除袁政府時(shí)之寺廟管理?xiàng)l例,以示宗教平等。在訓(xùn)政時(shí)期,由宗教局──或內(nèi)政部警政司宗教科──設(shè)宗教整理委員會(huì),以整理關(guān)于國(guó)內(nèi)之各宗教。至整理完竣時(shí),撤銷(xiāo)之。

　　二、關(guān)于各宗教寺院庵堂等財(cái)產(chǎn),在宗教行政條例上,應(yīng)規(guī)定其所有權(quán)及管理權(quán)。就佛教言之,佛教寺院財(cái)產(chǎn)之所有權(quán),在中國(guó)各級(jí)佛教會(huì);其管理權(quán)則屬之由各級(jí)佛教會(huì)所選任之各寺院住持或委員會(huì);革除以剃派、法派等變態(tài)家族之傳繼習(xí)慣。應(yīng)先由宗教整理委員會(huì),舉行各宗教產(chǎn)業(yè)登記,然后各歸各宗教教會(huì)所有而管理之。

　　三、宗教行政條例上,應(yīng)規(guī)定各宗教教會(huì)之組織法。就佛教言之,應(yīng)有中國(guó)佛教會(huì)中央部、省部、縣部之三級(jí)組織,以為中國(guó)佛教徒眾之統(tǒng)一法定團(tuán)體。中國(guó)佛教會(huì),大致分為“僧眾部”、“信眾部”。出家僧尼為中國(guó)佛教會(huì)僧眾部當(dāng)然會(huì)員,由宗教整理委員會(huì)舉行嚴(yán)密之考試登記,汰除莠劣;其自愿還俗者聽(tīng)。而在家信佛民眾之個(gè)人,則任其自由加入為中國(guó)佛教會(huì)信眾部會(huì)員。但在家信佛人士,已組成佛教團(tuán)體者──例居士林──,則其分子必須完全加入中國(guó)佛教會(huì);并由中國(guó)佛教會(huì)指導(dǎo)或整理其團(tuán)體之組織,以收統(tǒng)一之效。

　　四、由鈞部或宗教局,即制定一全國(guó)各宗教代表會(huì)議之組織法;開(kāi)一全國(guó)各宗教代表會(huì)議,由各宗教代表分組議定,關(guān)于宗教之一切事宜,呈請(qǐng)內(nèi)政部頒行之。(見(jiàn)�？�九卷五期)(附注)原題“呈內(nèi)政部整理宗教文”,今依居士林林刊改。