此界修行勝于諸佛國土

　　這部《無量壽經》共有上下兩卷,這次清明佛七期間,無法自始至終全部講完,所以摘錄彌陀大愿的精要經文,向諸善信知識介紹,在此娑婆世界修行西方凈土法門的功德殊勝。本經下卷有云:

　　正心正意,齋戒清凈,一日一夜,勝在無量壽國為善百歲。所以者何?彼佛國土,無為自然,皆積眾善,無毛發(fā)之惡。于此修善十日十夜,勝于他方諸佛國中為善千歲,所以者何?他方佛國,為善者多,為惡者少,福德自然,無造惡之地;唯此間多惡,無有自然,勤苦求欲,轉相欺殆,心勞形困,飲苦食毒,如是惡務,未嘗寧息。

　　此段經文是說,在我們所處的這個娑婆世界的五濁惡世,若能依照佛法所示,于一日一夜之間,正心正意守持八關齋戒,也勝于到無量壽佛的安樂國中修善百歲的功德。因在彼佛國土,自然沒有持戒犯戒的問題,唯有積聚眾善,而無絲毫的惡行惡事。又說,在此娑婆國土,修行善法十日十夜,勝于其他十方佛國修行千歲的善法。因為他方佛國的眾生,為善者多而為惡者少,唯有此間是五濁惡世,眾生與眾生之間,相互苦逼,弄得心勞而形困,惡事連連,未曾得有寧息的時間與空間。所以,若能在此世界修行善法,其所成就功德,非常殊勝,不僅勝于他方佛國,也勝于無量壽佛的安樂國土。

　　此在《阿彌陀經》也說,釋迦世尊「能于娑婆國土,五濁惡世,劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中,得阿耨多羅三藐三菩提,為諸眾生,說是一切世間難信之法�！顾�方諸佛,也稱贊釋迦世尊的「不可思議功德」。

　　并且又說,眾生應當發(fā)愿,愿生西方安樂世界,然在尚未往生之前,必須及時精進于諸善功德的修行;往生彼國,于得不退轉之后,仍當學習釋迦如來,倒駕慈航,來此娑婆世界的五濁惡世,修無量福德,度無邊眾生,功德不可思議。因為在此世界修行成佛的功德,大于他方佛國,也快于他方佛國。

　　這豈不也就是我們法鼓山的理念「提升人的品質,建設人間凈土」,最親切的依據所在嗎?