圣嚴(yán)法師入世助人拒不居功

　　圣嚴(yán)法師入世助人拒不居功

　　《自立晚報(bào)》鄒麗泳專(zhuān)訪

　　集學(xué)術(shù)涵養(yǎng)、智慧、愛(ài)心于一身的圣嚴(yán)法師,致力提升佛教教育,他除了是一位了不起的宗教哲學(xué)家外,更以實(shí)際行動(dòng)入世幫助世人。他曾得到無(wú)數(shù)獎(jiǎng)勵(lì),今(一九九三)年,又得到吳尊賢文教公益基金會(huì)的愛(ài)心獎(jiǎng)。此獎(jiǎng)對(duì)圣嚴(yán)法師而言,只像又多了個(gè)花瓶,他認(rèn)為,在佛前有沒(méi)有獎(jiǎng)杯都是一樣的;不過(guò),他很感謝有這么多的社會(huì)人士或團(tuán)體,如此鼓勵(lì)大家從事社會(huì)公益。

　　以往佛教徒予人較消極的印象,自從圣嚴(yán)、證嚴(yán)、惟覺(jué)大師,積極入世從事凈化人心工作后,將國(guó)內(nèi)信佛打禪風(fēng)氣帶入前所未有的高潮。其中,圣嚴(yán)法師致力的法鼓山計(jì)畫(huà),則是結(jié)合修行與教學(xué),培植佛教人才的寶地。

　　圣嚴(yán)法師擁有日本立正大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位,是一位具有學(xué)術(shù)涵養(yǎng)、有儒者書(shū)卷氣的宗教家,在這樣特殊背景下,沒(méi)有使他隱遁山中修行,反而以更積極的態(tài)度來(lái)?yè)尵冗@個(gè)社會(huì)。

　　連續(xù)三年,圣嚴(yán)法師得到政府及民間團(tuán)體的肯定:一九九一年榮獲全國(guó)好人好事代表、一九九二年獲臺(tái)北市政府頒給的榮譽(yù)市民證,今年四月六日則將得到民間團(tuán)體吳尊賢基金會(huì)頒贈(zèng)愛(ài)心獎(jiǎng),這些獎(jiǎng)勵(lì)說(shuō)明了,圣嚴(yán)法師是個(gè)備受肯定的宗教家。

　　圣嚴(yán)法師接受《自立早報(bào)》記者訪問(wèn)時(shí),一本他謙沖為懷的態(tài)度說(shuō),其實(shí),這個(gè)獎(jiǎng)應(yīng)該不是頒給他個(gè)人,而是頒給與他為共同目標(biāo)而奉獻(xiàn)的人。由于為社會(huì)付出的人相當(dāng)多,不知誰(shuí)才是最好的,因而他只是代表奉獻(xiàn)人群中的一個(gè)。圣嚴(yán)法師也作一個(gè)有哲學(xué)意味的比喻:他就像一個(gè)箭靶(草靶),人家射來(lái)的箭才是精華。他說(shuō),做一個(gè)草靶很簡(jiǎn)單,隨便稻草或枯草都可做成箭靶,而箭則是由精制的金屬品制成,當(dāng)人家看到箭垛時(shí),是因箭而重視它,并非稻草,因此,光芒應(yīng)屬于箭,即與他共同奉獻(xiàn)的人,一切榮耀應(yīng)與大家共享。

　　至于,當(dāng)今社會(huì)風(fēng)氣敗壞,如何改善?圣嚴(yán)法師指出,站在佛教徒立場(chǎng),社會(huì)本來(lái)就叫作人間,它不是天堂,既是人間就會(huì)有種種問(wèn)題產(chǎn)生,人多是凡夫而很少圣賢,就因?yàn)槿丝偸菚?huì)犯錯(cuò)的,他不覺(jué)得現(xiàn)今社會(huì)風(fēng)氣比往昔更壞,畢竟每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的問(wèn)題。

　　法師說(shuō),人生來(lái)并非賢人或圣人,每個(gè)社會(huì)都有制造問(wèn)題的人,要使問(wèn)題減少,正本清源之道在于轉(zhuǎn)化人心與觀念,使每一個(gè)人常存菩薩心、發(fā)菩薩愿,對(duì)于制造問(wèn)題的人也給予關(guān)懷,付出愛(ài)心。

　　圣嚴(yán)法師認(rèn)為,將犯錯(cuò)的人處死刑或與人群隔離起來(lái),并不是解決問(wèn)題的最好辦法,因?yàn)闅⒌粢粋�(gè)壞人,還有另外的人可能變壞。佛教徒也不會(huì)因此而對(duì)社會(huì)有失望的一天。佛教徒要以教育感化、社會(huì)輔導(dǎo)及環(huán)境熏陶等多方面的管道,來(lái)提升每個(gè)人的品質(zhì),社會(huì)才會(huì)逐漸好轉(zhuǎn)。

　　因此,圣嚴(yán)法師以倡導(dǎo)「提升人的品質(zhì),建設(shè)人間凈土」為職志,他認(rèn)為這個(gè)社會(huì)每一個(gè)人若能認(rèn)識(shí)自己、發(fā)現(xiàn)自己,進(jìn)而肯定、改善自己及提升自己,社會(huì)問(wèn)題便會(huì)減少很多。欲達(dá)此目標(biāo)并不容易,需靠禪修的方法及無(wú)私的觀念,來(lái)改變?nèi)说纳硇男袨�。法師很有自信地說(shuō),一個(gè)人只要肯修行學(xué)習(xí),他能保證以三天的時(shí)間,改變這個(gè)人的一生。

　　由于圣嚴(yán)法師對(duì)人性有深刻了解,對(duì)事物有客觀體認(rèn),加上具有宗教家的慈悲胸懷,因此,深深期許臺(tái)灣人民珍惜現(xiàn)在所擁有的,不要以躁進(jìn)或破壞來(lái)代替和平的改革。法師說(shuō),臺(tái)灣地狹人稠,資源又少,禁不起任何人孤注一擲,在自衛(wèi)力量薄弱的情況下,很容易被強(qiáng)敵消滅掉。因此,圣嚴(yán)法師誠(chéng)心希望,臺(tái)灣兩千萬(wàn)人要努力再努力,以創(chuàng)造未來(lái)的幸福。法師也希望民眾多親近宗教。

　　(一九九三年三月十九日《自立晚報(bào)》第四版刊出)