學(xué)習(xí)接納與誠(chéng)懇：存好心，說(shuō)好話

　　俗話說(shuō)：「禍從口出。」說(shuō)話不得體，常常會(huì)傷人又傷己，引起很多麻煩。佛教有所謂的「妄語(yǔ)」，不論是一般人喜歡聽(tīng)的虛偽奉承、空洞修飾，或是討厭聽(tīng)的刺激、辱罵、譏諷的言語(yǔ)，以及誘使人犯罪的說(shuō)詞，全部都是妄語(yǔ)；也可以說(shuō)，凡是會(huì)讓自己產(chǎn)生煩惱、他人受到傷害的話語(yǔ)，都是妄語(yǔ)。

　　妄語(yǔ)的范圍很廣，約略可分為四種：「妄言」、「綺語(yǔ)」、「兩舌」與「惡口」�！竿�言」是說(shuō)謊，存心騙人；「綺語(yǔ)」是花言巧語(yǔ)、言不及義；「兩舌」是挑撥離間，使得人們互相仇視，變成對(duì)頭冤家；「惡口」是口出惡言，使別人受到傷害。

　　能夠完全不說(shuō)妄語(yǔ)，恐怕只有圣人才做得到，一般人多多少少都會(huì)有這種口舌的過(guò)失，即使是純真的孩子，也難免說(shuō)謊騙人。例如，爸爸問(wèn)孩子：「你最喜歡誰(shuí)��？」這個(gè)孩子如果夠伶俐的話，就會(huì)回答：「我最喜歡爸爸�！巩�(dāng)媽媽問(wèn)他的時(shí)候，他就會(huì)改口說(shuō)：「我最喜歡媽媽�！篂榱擞懞酶改赣H，孩子兩邊說(shuō)的話不一樣，也算是一種妄語(yǔ)。

　　有時(shí)候，親戚朋友之間也會(huì)這樣問(wèn)：「你喜歡爸爸還是媽媽？」孩子沒(méi)有辦法選擇，很難做判斷，只好圓滑的說(shuō)：「我喜歡爸爸，也喜歡媽媽�！谷绻�再追問(wèn)：「那你最喜歡哪一個(gè)呢？」這就更讓孩子為難了。其實(shí)，大人不該這樣問(wèn)孩子，不但對(duì)孩子不公平，也會(huì)造成誤導(dǎo)。

　　所以，從小的時(shí)候開(kāi)始，大人經(jīng)常就在日常生活的潛移默化中，讓孩子養(yǎng)成說(shuō)謊的習(xí)慣。剛開(kāi)始，這種小小的謊言或許還無(wú)傷大雅，但長(zhǎng)大以后，或是為了談生意牟利，或是為了個(gè)人的利害得失，漸漸就會(huì)變本加厲的欺騙、害人。

　　例如，有些生意人便相信，如果不對(duì)顧客說(shuō)謊，產(chǎn)品便會(huì)賣(mài)不出去，于是推銷時(shí)就會(huì)夸大其詞的說(shuō)：「我的產(chǎn)品是以虧本的價(jià)錢(qián)賣(mài)給你，不買(mǎi)一定會(huì)后悔�！蛊鋵�(shí)他根本獲利豐厚。像這樣既不誠(chéng)實(shí)又別有居心的說(shuō)法，就是在說(shuō)謊。

　　事實(shí)上，只要貨真價(jià)實(shí)，做生意不一定要說(shuō)謊。我有一位縱橫商場(chǎng)多年的朋友，他說(shuō)他之所以能夠成功，是因?yàn)樵谂c顧客談判的時(shí)候，態(tài)度非常真誠(chéng)，也會(huì)讓對(duì)方知道自己的立場(chǎng)。畢竟，做生意除了原料、機(jī)械設(shè)備、水電、人工等成本外，還是應(yīng)該為自己爭(zhēng)取一些合理的利潤(rùn)；不過(guò)，扣掉成本與合理的利潤(rùn)后，或許就不應(yīng)再賺取暴利。所以，為了做生意而說(shuō)謊騙人，并不是必要的手段。唯有貨真價(jià)實(shí)、信用可靠，才是工商界應(yīng)有的職業(yè)道德，也才能使事業(yè)可大可久。

　　因此，我們?cè)谌粘Ｉ�活中，除了做到「不妄言」、「不綺語(yǔ)」、「不兩舌」、「不惡口」，更要積極地以「誠(chéng)實(shí)語(yǔ)」、「尊敬語(yǔ)」、「贊嘆語(yǔ)」、「慰勉語(yǔ)」來(lái)與他人互動(dòng)。如果能凈化我們的語(yǔ)言，我們的環(huán)境里就會(huì)減少很多的口舌是非。