廣結(jié)善緣,隨順因緣
101、廣結(jié)善緣,隨順因緣
一個(gè)居士非常郁悶地說(shuō):“前一段時(shí)間我認(rèn)識(shí)一個(gè)同修,非常談得來(lái),也很關(guān)照我,和自己的親人一樣?墒顷P(guān)系忽然間就冷了,這幾天我去見她,竟然不怎么搭理我了。我很奇怪,也很難過(guò),我們之間也沒發(fā)生矛盾。實(shí)在想不通這是怎么回事,師父您認(rèn)為呢?”
清凈給她講了一個(gè)“七天供養(yǎng)”的佛經(jīng)故事:有一次,一位大富長(zhǎng)者備辦了上好飲食,恭請(qǐng)佛陀及弟子們到家中應(yīng)供。一連幾天,到了第七天中午,佛陀告訴弟子們說(shuō):“我們?cè)谶@里只有七天的福報(bào),長(zhǎng)者供養(yǎng)我們的緣份已盡,我們還是早點(diǎn)回去吧!”阿難覺得很奇怪,說(shuō):“長(zhǎng)者招呼我們?nèi)绱艘笄?絕不可能明天就變冷淡!碑(dāng)天佛陀與弟子們返回靈鷲山。翌日,阿難又獨(dú)自下山到長(zhǎng)者家中,結(jié)果空缽而返。佛陀于是說(shuō)明了這件事的原因:“無(wú)量劫以前,我是一位修行人,在一個(gè)嚴(yán)寒的冬天里禪坐,見到一只虱子正挨餓受凍,于心不忍,就將那只虱子放在油膩處養(yǎng)活了七天,F(xiàn)在這一位長(zhǎng)者就是從前的那只虱子,因?yàn)檫^(guò)去我曾養(yǎng)他七天,所以今生只受他七天的供養(yǎng)!钡茏觽兟犃朔鹜拥拈_示,都生起正念,一致贊嘆因緣果報(bào)的道理甚深微妙,不可思議。
馬勝比丘向舍利弗偈曰:諸法因緣生,緣謝法還滅,吾師大沙門,常作如是說(shuō)。 緣聚時(shí),事出有因,無(wú)須驚喜;緣盡時(shí),果報(bào)如此,切莫傷感;ㄩ_花落,法爾自然;緣聚緣散,本來(lái)如是。該來(lái)的總會(huì)來(lái),該走的總會(huì)走。學(xué)佛人要平常心對(duì)待平常事。所謂隨緣就是:廣結(jié)善緣,隨順因緣,來(lái)者不拒,去者如煙。
朱元璋和農(nóng)夫的茶緣:一日,明太祖朱元璋微服出巡探訪民情,到一古廟忽覺口渴,有一農(nóng)夫適時(shí)奉上一杯茶,明太祖感激之余,賜農(nóng)夫?yàn)榭h令。當(dāng)?shù)匾幻麜剷?心里極為不平,便于古廟作一對(duì)聯(lián):十年寒窗下,不如一杯茶。翌年,明太祖重游此廟,見此對(duì)聯(lián),知道是針對(duì)自己而題,遂提筆寫道:他才不如你,你命不如他。
“未成佛道,先結(jié)人緣”。所謂善因善果,無(wú)論修行弘法,還是做人處事,廣結(jié)善因善緣很重要。佛子當(dāng)以平常心慈悲心,隨時(shí)隨地,以身語(yǔ)意,與所有眾生結(jié)善緣,若無(wú)力結(jié)他人緣,就讓人家結(jié)你的善緣。如果你什么也沒有,什么也不會(huì),什么也不行,處處都需要?jiǎng)e人照顧,那你就用感恩心來(lái)歡喜接受他人的結(jié)緣,這同樣是善緣。
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 1
- 宗鏡錄卷第一
- 宇宙大學(xué)里,用心交出人生成績(jī)單
- 佛教對(duì)「臨終關(guān)懷」的看法
- 宗鏡錄一百卷(第一卷~一百卷) 宗鏡錄序
- 七佛傳法偈(三)假借四大以為身,心本無(wú)生因境有; 前境若無(wú)心亦無(wú),罪福如幻起亦滅。
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 2
- 大般若經(jīng)要解——般若的觀行
- 佛教對(duì)「女性問(wèn)題」的看法
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)講義 第一卷
- 心經(jīng)的人生智慧—《心經(jīng)》者何
- 定慧之路 第一講
- 占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng) 1
- 《大乘百法明門論》講記之一
- 七佛傳法偈(七)法本法無(wú)法,無(wú)法法亦法;今付無(wú)法時(shí),法法何曾法。
- 佛教對(duì)「自殺問(wèn)題」的看法
- 七佛傳法偈(二)起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻;身如聚沫心如風(fēng),幻出無(wú)根無(wú)實(shí)性。
- 二課合解 第一講
- 十二因緣法
- 慈悲三昧水懺講記卷上(1)
- 七佛傳法偈(一)身從無(wú)相中受生,喻如幻出諸形像;幻人心識(shí)本來(lái)空,罪福皆空無(wú)所住。
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 3
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 6
- 心經(jīng)的人生智慧—人生的大智慧
- 媽媽的乳汁
- 四圣諦講記 第一卷 苦~輪回之苦
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 4
- 修習(xí)止觀坐禪法要 1
- 《無(wú)量壽經(jīng)》之八相成道(一)
- 《圓覺經(jīng)》講記 第一章 文殊菩薩章
- 《大乘大集地藏十輪經(jīng)》序品第一節(jié)錄
- 印光大師傳奇 第一章 早年坎坷
- 摩訶止觀卷第一上
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 10
- 印光文鈔全集 增廣印光法師文鈔卷第一
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 5
- 心經(jīng)的人生智慧 解脫痛苦的原理
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 8
- 宗鏡錄卷第二
- 妙境法師主講:八識(shí)規(guī)矩頌講義(1)
- 身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 佛法的中道觀
- 明心見性是怎么來(lái)的?利根是天生的嗎?
- 學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂(lè),做不如法事情的朋友?
- 每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來(lái)的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 只有無(wú)漏的福德,才是真正的功德
- 印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 無(wú)論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語(yǔ)言和心念
- 一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無(wú)甚雜思
- 皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 跳出三界得解脫
- 如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 每個(gè)念佛人在極樂(lè)世界都有一朵蓮花
- 佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 為什么有人對(duì)佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 什么是外道?心外求法是外道
- 學(xué)佛人多拜幾個(gè)師父,去極樂(lè)的幾率也就越大,對(duì)嗎?
- 為什么說(shuō)皈依三寶就可以找到依靠?
- 善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 佛號(hào)代表佛智與法界
- 一念凈心的寶貴性!
- 佛教所說(shuō)的業(yè)報(bào)是什么意思?業(yè)報(bào)的意思
- 極樂(lè)世界的神秘面紗
- 造什么業(yè)就感什么果!
- 地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報(bào)
- 學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無(wú)量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢(mèng)參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說(shuō)
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語(yǔ)體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢(mèng)參法師文章