為什么看不懂佛經(jīng)

　　98、為什么看不懂佛經(jīng)

　　一個(gè)居士問(wèn):“我為什么看不懂佛經(jīng)?”清凈說(shuō):“只要有正確的心態(tài),再有研讀經(jīng)典的工具,佛經(jīng)是完全看得懂的�！�

　　工具的故事:古希臘哲學(xué)家阿基米德曾說(shuō)過(guò):“假如給我一個(gè)支點(diǎn),我就能推動(dòng)地球。”當(dāng)時(shí)的赫農(nóng)王為埃及國(guó)王制造了一條船,體積大,相當(dāng)重,因?yàn)椴荒芘矂?dòng),擱淺在海岸上很多天。阿基米德設(shè)計(jì)了一套復(fù)雜的杠桿滑輪系統(tǒng)安裝在船上,將繩索的一端交到赫農(nóng)王手上。赫農(nóng)王輕輕拉動(dòng)繩索,奇跡出現(xiàn)了,大船緩緩地挪動(dòng)起來(lái),最終下到海里。國(guó)王驚訝之余,十分佩服阿基米德,并派人貼出告示:“今后,無(wú)論阿基米德說(shuō)什么,都要相信他。”

　　由于時(shí)代的變遷,人們的語(yǔ)言文體和思維習(xí)慣都發(fā)生相應(yīng)變化,對(duì)于過(guò)去的書(shū)閱讀起來(lái)就有些困難。以至于相當(dāng)一部分人只要拿到一本書(shū),翻開(kāi)一看是古文版本,馬上就暗示自己“我是看不懂的”,在這種心理暗示下,再行閱讀本書(shū)時(shí),潛意識(shí)就本能的障礙自己思維的伸展,對(duì)于原來(lái)儲(chǔ)備的知識(shí)也不能有效整合,從而就實(shí)實(shí)在在看不懂了。就佛經(jīng)來(lái)說(shuō),歷代祖師翻譯梵本時(shí),為便于佛經(jīng)在民間的普及和傳閱,都是集中最精英的大德法師,以當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)翻譯成中文,現(xiàn)在稱(chēng)為古白話。試想如果我們真看不懂祖師翻譯過(guò)來(lái)的佛經(jīng),那豈不是歷代祖師大德都作了無(wú)用功,須知絕非如此。

　　在我們新得到一本佛經(jīng)時(shí),我們要知道這就是成佛的原理與方法,要至誠(chéng)感恩佛陀和歷代祖師賜予我們業(yè)海明燈,感恩眾生把法寶輾轉(zhuǎn)流通至我手中,祈請(qǐng)諸佛菩薩加被讓我悟入佛之知見(jiàn)。首先,沐手焚香,三稱(chēng)“南無(wú)本師釋迦牟尼佛”,誦《開(kāi)經(jīng)偈》:無(wú)上甚深微妙法,百千萬(wàn)劫難遭遇,我今見(jiàn)聞得受持,愿解如來(lái)真實(shí)義。此時(shí)心平氣和,讀經(jīng)不須太快,字字真切,句句入心,一遍下來(lái)基本就能知其大意了。手頭再準(zhǔn)備一冊(cè)《漢語(yǔ)字典》和一冊(cè)《佛學(xué)詞典》,對(duì)于不認(rèn)識(shí)的字和不懂的名相,要及時(shí)查看,并記入讀經(jīng)筆記,反復(fù)幾次,也就知解,此為“俗諦解經(jīng)”。

　　所謂“真諦解經(jīng)”,最重要的工具是“不離自性”。大乘佛法千經(jīng)萬(wàn)論,無(wú)非就說(shuō)了四個(gè)字“緣起性空”,也稱(chēng)一實(shí)相印。“緣起”主要講因果輪回,包含戒律、本生故事等等,其世間現(xiàn)象界,懂得因果律就可以了解緣起法;“性空”是指大乘空性見(jiàn),須借助止觀修持,以心體悟,透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),非文字相所能認(rèn)知,這個(gè)可以慢慢來(lái)�！熬壠鹦钥铡本褪恰�心經(jīng)》的“色不異空,空不異色,色即是空,空即是色”,就是現(xiàn)象和本質(zhì)的絕對(duì)圓融,不二關(guān)系。

　　因此,只要準(zhǔn)備好“讀經(jīng)信心和佛學(xué)詞典”就能了解佛法,再有“大乘空性見(jiàn)”,知佛法是心法,一切法不離自性,說(shuō)的無(wú)非都是家里話,佛經(jīng)也就看得懂了。