關(guān)于法名

　　19、關(guān)于法名

　　有居士問(wèn)關(guān)于法名的問(wèn)題。

　　所謂法名,是具有中國(guó)特色的修行名字。在佛陀時(shí)代,所有的佛弟子出家或者皈依后,大多仍繼續(xù)使用自己原來(lái)的名字。祖師們之所以出家后啟用法名,是為了令出家人能和在家人明顯的區(qū)別開來(lái),到后來(lái)皈依弟子也開始逐漸沿用。

　　在佛教中沒有所謂輩分的說(shuō)法,之所以禪宗祖師把法名排出字符,是為了表征法脈傳承,而不是家譜的概念。在佛教中身份的區(qū)別,是以所受戒律的不同來(lái)加以區(qū)別,如所說(shuō)的“七眾弟子”、“四眾弟子”、“僧俗二眾”等等,現(xiàn)在人們經(jīng)常提到的“師叔”、“師伯”、“師公”的稱呼,都不是佛教的稱謂,甚至還有違佛制。而“師兄”、“師弟”的稱呼卻是如法的,在《四分律》中就可以看出這一點(diǎn)。祖師說(shuō):同一念佛無(wú)別道,通乎四海皆兄弟。大概就是如此吧。

　　出家眾在給在家居士傳授三皈依時(shí),是代表佛法僧三寶為居士作個(gè)見證。絕不應(yīng)有收私家徒弟的概念,取法名時(shí)如果愿意按法脈傳承固然很好,就是另行選擇吉祥之字取法名也都是如法的。一次我在濟(jì)南為一個(gè)居士傳授三皈依,居士問(wèn)我,我的法名也叫“清凈”可以嗎?我說(shuō)可以。但為了方便,就給她取名“清靜”。也有在場(chǎng)的提出異議,我就告訴他,觀世音菩薩的師父就叫觀世音佛,妙音菩薩的師父就叫妙音如來(lái)。

精彩推薦