佛學(xué)基礎(chǔ) 第六章 有情之身心 第三節(jié) 佛說三科的意趣

　　第三節(jié) 佛說三科的意趣

　　如來說蘊(yùn)、處、界三科的意趣,如《俱會(huì)論》說:“愚根樂三故,說蘊(yùn)處界三�！�眾生愚執(zhí)不同,法有區(qū)別,此為如來說的意趣。有愚心執(zhí)為我,有愚色法執(zhí)為實(shí)我,有愚執(zhí)色心二法以為我。為破此三愚放說三科以對(duì)治其執(zhí),五蘊(yùn)破愚執(zhí)心,五蘊(yùn)中多說心動(dòng)所,分析無我之理。十二處除意法二處外,其余十處皆是色法,為愚執(zhí)色法有情,廣評(píng)色相。十八界破色心之愚,廣詳色心二法。此為愚執(zhí)不同。二者根器不同,利根略說法義,便能解悟;施五蘊(yùn)法;中根略加開演,方能了知,為說十二處;下根暗鈍,須廣說,才能開解,為說十八界。三者樂欲不同,樂略者為說五蘊(yùn),樂中者為說十二處,樂廣者為說十八界。

　　說此三科,意在說明有情身心的存在,是由眾多的元素和合體,是無常的相續(xù),人我的假現(xiàn),知此意故,則破我法二種實(shí)執(zhí),令證寂靜的涅維。

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