覺(jué)明禪師與當(dāng)代青少年對(duì)話(huà) 宗教篇

　　宗教篇

　　問(wèn):很多人認(rèn)為信佛或出家是逃避現(xiàn)實(shí),是這樣的嗎?

　　答:并不是這樣。出家或學(xué)佛,是研究我們?nèi)说纳�老病死�?生從何來(lái),死到何去,這是世界第一大課題,世間的科學(xué)家也在研究這個(gè)問(wèn)題。

　　問(wèn):那您為什么不做科學(xué)家?

　　答:我們是不是科學(xué)家的科學(xué)家。我們研究的東西科學(xué)家無(wú)法研究,是人體科學(xué),或者是人體哲學(xué)。

　　問(wèn):佛家說(shuō)“十法界不離一念心”,這是不是說(shuō)佛學(xué)是絕對(duì)的唯心論呢?

　　答:佛學(xué)不但是唯心,也唯物,從唯心轉(zhuǎn)換到唯心,從唯心又轉(zhuǎn)換到唯物,既不是唯心也不是唯物。佛法是宇宙與人生的一種自然法則。

　　問(wèn):佛家的唯心和哲學(xué)中的唯心是否有區(qū)別?

　　答:當(dāng)你認(rèn)真學(xué)了佛學(xué)的唯心,你才能知道一樣還是不一樣。

　　問(wèn):出世和入世,哪個(gè)更有利于別人?

　　答:都能幫助別人�？淳壏�。

　　問(wèn):在我們學(xué)習(xí)佛學(xué)或其他知識(shí)的過(guò)程中,我們是知道多少和別人分享多少,還是潛龍勿用?

　　答:能分享就分享,不能分享先自己受用。

　　問(wèn):佛只度有緣人,但是對(duì)于那些認(rèn)為自己不需要學(xué)佛的人,我們又能做些什么?

　　答:等到需要就來(lái)不及了。這是需要的必須,必須的需要。天雨廣闊不潤(rùn)無(wú)根之草,佛法廣大不度無(wú)緣之人。

　　問(wèn):為什么要學(xué)佛?

　　答:正因?yàn)槲覀儗W(xué)習(xí)的知識(shí)不夠用,用佛法來(lái)充實(shí)我們的自信心和無(wú)上甚深的文化。

　　問(wèn):若修行之人未能參透佛法之精髓,何以度人?

　　答:對(duì)的,的確不能。你說(shuō)的話(huà)OK。

　　問(wèn):修行人度人,勢(shì)必強(qiáng)加與別人佛學(xué)之大觀(guān),如何處理由此產(chǎn)生的沖撞?

　　答:不能把自己的宗教強(qiáng)加在別人頭上。這還要觀(guān)察對(duì)方的緣分和善根的。應(yīng)機(jī)說(shuō)法,應(yīng)機(jī)度人。

　　問(wèn):為何佛家崇尚禁欲?

　　答:層次不同,要求不同。在家的可不禁,出家的要禁。

　　問(wèn):“修行”——坐禪誦經(jīng)等,是否是佛家所認(rèn)可的接近真實(shí)的唯一方式?若是,請(qǐng)解釋原因。倘若有其他途徑,請(qǐng)指教。

　　答:是的,這是釋迦牟尼佛兩千多年前創(chuàng)立并一直實(shí)踐下來(lái)方法。其它途徑有,但妙不可言,只知不可說(shuō),佛法不思議。

　　問(wèn):請(qǐng)問(wèn)佛祖可曾有過(guò)疑問(wèn)?倘若有過(guò),是什么疑問(wèn),可曾解決?

　　答:有,問(wèn)題就是宇宙和人生的真理。他悟出來(lái)了,所以他成佛了。

　　問(wèn):那他用的什么方法?

　　答:用靜坐的方法。

　　問(wèn):智慧是有限的還是無(wú)限的,如果智慧是無(wú)限的,那佛教如何得以傳承,無(wú)限如何被傳承?

　　答:無(wú)限的東西用有限的方法去傳承。

　　問(wèn):對(duì)佛光山現(xiàn)象如何看待?為何宣化上人去了佛光山后要說(shuō)那里是魔窟?

　　答:佛光山提倡的是人間佛教,是世間法的佛教,不是出世間的,也是普遍化的。它的佛教文化知識(shí)和思想作用解決不了我們?nèi)说母�本�?wèn)題。宣化上人敢說(shuō)魔窟,作為我們不敢說(shuō)。

　　問(wèn):怎么證明佛或佛的存在?

　　答:你就是佛,所以佛存在,是你自己沒(méi)有開(kāi)發(fā)出來(lái)。就像山里面有金礦,你沒(méi)有提煉出來(lái),沒(méi)有提煉出來(lái),就不能說(shuō)山里沒(méi)有黃金。

　　問(wèn):既然佛和菩薩存在,為什么不出來(lái)把這個(gè)世界改變或都拯救了?

　　答:各隨因緣,因緣成熟,他就會(huì)出來(lái)拯救的。

　　問(wèn):世界上為什么佛教徒最少?

　　答:根據(jù)世界的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),佛教徒并不少,也不多。世界上也沒(méi)個(gè)多,也沒(méi)個(gè)少,你自己心里面想多就多,想少就少。

　　問(wèn):如果世間有人,行所有的善,不做所有的惡,死后何去?

　　答:升天堂。

　　問(wèn):世界上為什么有不同的宗教,他們之間的關(guān)系是什么?

　　答:有不同的民族,不同的國(guó)家,就有不同的宗教。所有的宗教有個(gè)共同的特點(diǎn),就是信。賭博也是信,叫賭信。宗教的信就是信仰。信仰不同才有很多宗教,各種信仰能和平共處。

　　問(wèn):天堂和西方極樂(lè)世界是一個(gè)地方嗎?

　　答:不同。天堂是第四天,也叫大梵天,有天主,也有耶穌。佛教說(shuō)的凈土有的在兜率天,有的在三十三天以外,天外有天嘛!

　　問(wèn):可能不同的宗教,卻去往同一歸處嗎?

　　答:火葬場(chǎng)是同一個(gè)去處。從火葬場(chǎng)出來(lái),便各走各的路。