覺(jué)明上人制定的修持教學(xué)大綱

　　以金剛為正法眼

　　離一切相,即一切法,去妄顯真。妄真同二妄,是故不住生死,不住涅槃,不住二邊,不住中道。經(jīng)云:是名妙蓮華,金剛王寶覺(jué),如幻三摩提,剎那超無(wú)學(xué)。凡夫眾生見(jiàn)相往生,圣人見(jiàn)相離相,菩薩見(jiàn)相不住不離。——覺(jué)明上人

　　以楞嚴(yán)為降魔杵

　　楞嚴(yán)神咒,阿難根源,摩登伽女意牽纏,安地世尊前,法王重宣,究竟離言詮。

　　佛者,覺(jué)也。經(jīng)云:如是見(jiàn)性,是心非眼。當(dāng)知聞?dòng)X知性,亦復(fù)如是,本自離一切相故也。既非有相,亦非無(wú)相,離即離非,空與不空,不縱不橫,名秘密藏。如來(lái)證此為極果,果亦非果;菩薩悟此為真因,因亦非因。-----明 智旭大師

　　以大悲為利世燈

　　大悲神咒,中道神章,圓融無(wú)礙妙難量,結(jié)界凈壇場(chǎng),眾等宣揚(yáng),熱惱化清涼。

　　由一門(mén)而入普門(mén),以大悲為法界體,獲大悲心陀羅尼,得大自在,能除一切無(wú)明煩惱,總持一切法義。所謂知一切法,要皆以菩提心為因,大悲為根,乃知始本一如,悲智不二,即心見(jiàn)性。由大悲起修,終普賢愿海能得清凈圓明法身。——覺(jué)明上人

　　以彌陀為導(dǎo)歸處

　　發(fā)菩提心,一向?qū)Ｄ?阿彌陀佛,實(shí)現(xiàn)人間凈土,弘揚(yáng)凈土法門(mén)。歷代弘揚(yáng)凈土宗諸大善知識(shí),都是修學(xué)大乘佛法,都是大乘行者,對(duì)于大乘教法非常了解,對(duì)于各種法門(mén)十分精通,具足菩薩戒,修六度苦行,發(fā)菩提心,愿一切眾生往生凈土,愿將凈土正法傳承給一切有緣眾生,這才相應(yīng)阿彌陀佛的大愿。——覺(jué)明上人