《觀音寶典》序

　　《觀音寶典》序

　　覺明上人

　　由一門而入普門,以大悲為法界體,獲大悲心陀羅尼,得大自在,能除一切無明煩惱,總持一切法義。三觀音章,緣起顯示,各有不同,合普賢行愿品,而事理境觀,信解證,圓融無礙。專修大悲法門,一念圓信,妙力難思,感應(yīng)道交。四寶典合參,所謂知一切法,要皆以菩提心為因,大悲為根,乃知始本一如,悲智不二,即心見性。由大悲起修,終普賢愿海能得清凈圓明法身。

　　末法時(shí)代,世人不知佛理,故多煩惱,人欲橫流,災(zāi)難四起,極可悲痛。有緣者,得這部大乘經(jīng)典,實(shí)為萬刼難逢。獲真實(shí)傳承,依儀軌修持,日定為課誦,久而久之,智慧大開,得大辯才,心與神會(huì),種種之心靈妙用,能了悟真實(shí)光明。

　　大慈大悲的觀世音菩薩,密放神通,隨緣化渡,順時(shí)順教,常在眾生之中現(xiàn)種種形身,救渡眾生脫離苦難。我輩學(xué)佛眾生,如是虔誠修學(xué),菩薩復(fù)行,誓愿放大光明,照見加持,廣被大眾,通達(dá)一切法門,愿至誠誦持此大悲法者,自由自在相應(yīng),得無上成就,獲廣大圓滿,無礙大悲。

　　以楞嚴(yán)為降魔杵,以金剛為正法眼,

　　以大悲為利世燈,以彌陀為導(dǎo)歸處。

　　一九九九年農(nóng)歷六月十九

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