果報(bào)種類之結(jié)示法要之禍福由因，改變在緣

　　好我們看第四個(gè),禍福由因,改變在緣。

　　前面是說明業(yè)力的生起乃至于業(yè)力的這個(gè)強(qiáng)大,最后我們講業(yè)力的改變。

　　我們過去的業(yè)因,由于今生的這種造作,可以變成增強(qiáng)跟減弱,就是我們前面說的就是改變我們的思考模式,我們的思想改變以后我們業(yè)力會(huì)有兩種改變,第一個(gè)局部,今生會(huì)做局部的改變,比方說袁了凡先生的《了凡四訓(xùn)》,你看他本來是個(gè)算命先生算活到五十三歲,他今生沒有兒子,后來他遇到靈谷禪師跟他講一句話以后說,命由己做,福自己求。命由己做就是你過去的業(yè)你不能改變,但是你今生可以改變你的心態(tài)。

　　那么他檢討他的心態(tài)有兩個(gè)過失,第一個(gè)刻薄,他做人個(gè)性太清高,不能容忍,所以他沒有兒子,水清則無魚,他開始包容別人,心量擴(kuò)大,后來他生了兩個(gè)兒子。

　　第二個(gè)他慈悲心造了很多的善事,活到八十幾歲。所以諸位,如果你今天覺得你造了很多的善事,但是你生命都沒有很重大的改變,可能你方法錯(cuò)了,你沒有改變你的心態(tài)。

　　你不能一直做慈善事業(yè)的,因?yàn)檫@個(gè)思想,其實(shí)心念會(huì)主導(dǎo)業(yè)力的,不是業(yè)力來主導(dǎo)思想。當(dāng)然如果你的思想是完全沒有宗教信仰,你的心就是很暗鈍的,那你就完全由業(yè)力來引導(dǎo)你。但是正常情況你是用思想來引導(dǎo)業(yè)力。所以袁了凡先生示現(xiàn)他的成功來自于他能夠改變他的思考模式,那當(dāng)然這個(gè)只是局部的改變。我們說過今生的改變是有限的,真正的改變在來生,來生可以大格局的改變。所以我們的思考模式改變了以后,會(huì)對過去的業(yè)力產(chǎn)生主導(dǎo)性,這個(gè)講到業(yè)力的改變。

　　佛法修學(xué)概要——116