禪宗公案:帝釋的無(wú)奈

　　禪宗公案:帝釋的無(wú)奈

　　道堅(jiān)法師

　　帝釋的無(wú)奈

　　曾經(jīng)有七位賢能的女子,聽(tīng)了佛陀的"無(wú)常"教法后,相邀共游尸陀林,只見(jiàn)血肉滿地,白骨遍野,其慘境令人神傷。其中一個(gè)女子指著一具被狗啃的殘缺不全的尸體問(wèn):"他的肉體留在這里,那他的精神到哪里去呢?"另一女子隨聲附和道:"是呀,我也在思考這個(gè)問(wèn)題。"于是大家就在林中利用尸體修習(xí)不凈觀,諦觀宇宙的生滅變化因緣。

　　七賢女遵照佛陀的教法,經(jīng)過(guò)刻苦的修行,終于證悟了無(wú)常的真義,成為解脫的圣者。

　　有圣人出世,會(huì)有許多瑞相的,當(dāng)時(shí)正在三十三天巡查的帝釋天王看到了,就趕來(lái)祝賀,并許諾道:"尊貴的圣者們,如果你們需要什么,盡管找我好啦!"

　　帝釋神通廣大,統(tǒng)管著三十三天界,他常對(duì)臣民說(shuō)他是獨(dú)一無(wú)二的神,要他們乖乖地服從他的管轄,否則,他就降下冰雹時(shí)疫,讓臣民們知道生殺大權(quán)是怎么回事。

　　帝釋也是修行出身,他的定力很深,能夠觀察過(guò)去八萬(wàn)四千大劫,八萬(wàn)四千大劫以前的事,他的定力不夠,只感到晃晃忽忽的,空空蕩蕩的。所以他覺(jué)得世界是有始的,并且是由他創(chuàng)造的。對(duì)未來(lái)的觀察也是一樣,所以他說(shuō)世界是有終的,并且世界的終結(jié)是由他來(lái)完成。他雖然很尊重佛陀,也是佛陀的保護(hù)神,但他就是不相信因緣的學(xué)說(shuō)。他認(rèn)為世界的因,就是我嘛;萬(wàn)物因我而生,萬(wàn)物因我而滅;生命的產(chǎn)生和毀滅,都是我一時(shí)高興或憤怒的結(jié)果。帝釋經(jīng)常站在無(wú)邊的曠野或高高的山崗上歡呼:"我是唯一的,天是我的,地是我的,還有你們,都是我的!"

　　這七賢女觀察到他的老毛病還不少,決定要治治他,當(dāng)然不是用神通,而是用智慧。

　　"我們都是富豪世家,奇珍異寶,什么也不曾缺。你的誠(chéng)心供養(yǎng),這值得表?yè)P(yáng)。那么,你就給我們?nèi)�般物�?一要無(wú)根的樹(shù)子,二要無(wú)陰陽(yáng)地一片,三要叫不響山谷。"

　　帝釋天真夠義氣,為了這三般物,走遍了他管轄的地盤(pán),花費(fèi)了不少力氣呢。當(dāng)他空手而歸時(shí),才明白了七賢女對(duì)他的啟示。終于,他的心不再疏狂。

　　評(píng)語(yǔ):知道因緣法則,就明白了這個(gè)世界上的每一株花草,每一個(gè)哪怕是微不足道的生靈,都有他存在的道理。生命,包括有情無(wú)情,都享有自由和平等的權(quán)利。我們歌頌生命,我們贊美自然的和諧。如果說(shuō)有個(gè)唯一存在,那就是整個(gè)世界上每一個(gè)個(gè)體的參與,組成互相友愛(ài),互相幫助的幸福之歌。