千萬不要犯下誹謗凈土的罪業(yè)

　　蓮池大師曾經(jīng)有個比喻。如果有一個人，一天講一萬聲語言，誹謗一萬尊佛，這樣誹謗的時間經(jīng)過一百年，你說這個人謗佛的罪業(yè)大不大？那很大，罵佛的罪業(yè)很大。有人說西方極樂世界、阿彌陀佛不存在，是一個虛假的東西，那么這樣的一個語言，超過一百年的時間、每一天用一萬聲語言謗佛的罪業(yè)——還來得更深重，百千萬倍不能相比！這樣謗法是要直接入阿鼻地獄的。

　　阿鼻地獄我們要知道，有很多人犯五逆十惡的重罪入阿鼻地獄，也有很多就是謗法的人下阿鼻地獄。這里面又有他受罪輕重的差異。如果是五逆十惡的人下阿鼻地獄的話，等到一個大千世界——成、住、壞、空——到了壞劫，整個世界粉碎的時候，他能從阿鼻地獄里面出來。就等于遇到不可抗拒的這種壞劫的自然現(xiàn)象，他也出來了。但如果是謗大乘佛法——尤其謗凈土法門——入阿鼻地獄的眾生，還沒有這么便宜。

　　當(dāng)這個世界要壞的時候，就要把他轉(zhuǎn)移到他方世界—— 還成立的世界去，讓他繼續(xù)受罪；如果他方世界到壞劫要粉碎的時候，又把他轉(zhuǎn)移到另外一個世界的阿鼻地獄去：這種人阿鼻地獄受的苦，那是無量無邊的。

　　所以我們要注意，千萬不要去做謗法的罪業(yè)。這種罪業(yè)是很難懺悔得掉的。乃至于阿彌陀佛第十八愿慈悲之極——“至心信樂，欲生我國，乃至十念”都能往生，但是唯有謗法的眾生沒有辦法攝受，他的障礙就很大。當(dāng)然，這也是順理成章的：他謗凈土法門，當(dāng)然就不會有信愿，沒有信愿就感通不了彌陀愿力，靠他自己的功夫也決定往生不了。謗法是要到阿鼻地獄去報到的。

　　現(xiàn)在我們會聽到一些謗法的言論，可能無論教內(nèi)還是學(xué)術(shù)界，他研究出一些所謂的成果，說“大乘非佛說，大乘經(jīng)典都是佛陀圓寂五百年以后結(jié)集的，甚至凈土的信仰都是太陽神的信仰”，等等這些。這些都是很讓人喪失信心的。

　　甚至還誹謗佛法，說凈土法門就是佛教衰亡，為那些愚夫愚婦兜售的一張進入廉價天國的門票，等等這些。寫這些文章的人、說這些話的人只圖口滑，他不知道他謗法的罪業(yè)多么深重！作為振興我們佛教的弟子一定要護持凈土法門，“自信教人信”，“真為報佛恩”。勸進行者才是我們應(yīng)盡的職責(zé)，對那些誹謗凈土的說法要嚴(yán)正的駁斥。