助父母往生西方

　　一個(gè)念佛行人,要把念佛的利益為有緣的眾生,尤其是父母眷屬來(lái)共享。要?jiǎng)窀改改罘鹎笊�西�?幫助父母在臨終的時(shí)候安穩(wěn)往生。臨終最后一著能不能走得穩(wěn),能不能如法,就要你平時(shí)為家里的人說(shuō)臨終助念的重要性。臨終助念是要有一些規(guī)則的,這個(gè)規(guī)則要如理如法去做,以及避免那些負(fù)面的東西。

　　比如一斷氣,就開(kāi)始瞎張羅了,趕緊換衣服,擦背,弄來(lái)弄去,甚至說(shuō)天氣熱了,趕緊放到殯儀館里冰箱里面去。你把他放到冰箱里面去不進(jìn)了寒冰地獄嗎?剛剛神識(shí)一斷氣,甚至還沒(méi)有斷氣的時(shí)候,你就抬上抬下,弄來(lái)弄去,他就有疼痛感,他很痛苦,但又說(shuō)不出來(lái),他就有瞋恨心,這瞋恨心一來(lái),你說(shuō)不準(zhǔn)就讓這個(gè)亡者變成了一個(gè)大蟒蛇了。還有哭,在那里哭哭啼啼,捶胸裂肺,那你不是讓父母更離不開(kāi)這個(gè)世間嗎?牽動(dòng)了這種家親眷屬的情愛(ài)、情執(zhí)嗎?有什么可哭的呢?父母能夠往生極樂(lè)世界,應(yīng)該要歡喜呀。

　　所以這些瞎張羅,到處搬動(dòng)并哭泣,都是拉父母不能往生的障礙。這就要說(shuō)明這個(gè)利益。還有那些對(duì)臨終的人一過(guò)來(lái)就問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短,身體怎么樣啊?是不是加營(yíng)養(yǎng)啊?要不要吃雞湯啊?他還提醒,這些都是不好的。所以要想父母臨終得到家親眷屬和道友的助念的利益,不受家人破壞正念的危害,就得平時(shí)廣為宣說(shuō)念佛的利益,令這些家人每個(gè)人常常念佛不可。他平時(shí)念佛念出感覺(jué)了,知道念佛的利益了,父母臨終的時(shí)候,他自然地就能夠馬上組織助念,否則都很麻煩。他一看這個(gè)父母,或者身體不好了,他第一反應(yīng)送醫(yī)院。

　　那一送醫(yī)院,醫(yī)院的第一反應(yīng)插管子,那你不是瞎張羅嗎?現(xiàn)在有些老和尚,他知道這個(gè)利害關(guān)系,都告訴徒弟:到臨終的時(shí)候,你千萬(wàn)不要給我送醫(yī)院,就在寺院助念,幫我往生。但有時(shí)候是這些徒弟恰好不按這個(gè)做,好像我很熱愛(ài)我的師父,師父身體有病,不管三七二十一,送到醫(yī)院,醫(yī)院不管三七二十一,插管子。這都沒(méi)有聽(tīng)老和尚的話呀。出家人是干什么的?到了最后關(guān)頭還貪生怕死嗎?得了重病,唯一的念頭,大家念佛送往生,就這一個(gè)念頭。還要什么插管子,輸氧氣,去茍延殘喘干嘛呢?要有一種堅(jiān)定的信愿啊。

　　助念是件好事,好事要好辦,要如理如法。助念方法在《飭終津梁》里面都有介紹,印祖還專門有篇文稿《臨終三大要》,做了介紹,怎么輪班,怎么開(kāi)導(dǎo),怎么八小時(shí)以后才能動(dòng),但最好二十四小時(shí),至少八個(gè)小時(shí)你跟他繼續(xù)助念,時(shí)間越長(zhǎng)當(dāng)然越好。這樣去做,不單單有益于你現(xiàn)世的父母,實(shí)在有利于你現(xiàn)生的眷屬,就是把家里人度過(guò)來(lái)。如果家里兄弟、姊妹他沒(méi)有正確的正知正見(jiàn),對(duì)念佛法門沒(méi)有認(rèn)知的話,臨終這段時(shí)間常常是鬧矛盾的時(shí)候。各有各的看法,各有各的知見(jiàn)。

　　所以事先就要把這事情辦好,最好有個(gè)協(xié)議,臨終時(shí)候由誰(shuí)來(lái)作主來(lái)辦這個(gè)事。到時(shí)候群龍無(wú)首,亂七八糟,那整個(gè)的過(guò)程就會(huì)結(jié)果非常地不好。所以這些事前都要做好充分的工作,把往生前的種種的問(wèn)題、障難都要考慮得非常充分,事前要有方案。